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第二十一卷 天龙八部第四百五十四章 所谓天龙世界就是异族与佛门吊打中原武林（第1页）

王动落子青城不是心血来潮。

青城派他是看不上眼。

他看上的是青城山。

青城山是道教四大名山，道门一脉祖庭之一，放眼天下之大，很少有地方比青城山更适合开宗立派，建立一方道统。

天山虽然也算个好去处，位置却过于荒僻了一些，避世隐居倒是极好，却不利于传承。

关于天龙八部，有的人看到了豪气干云，有的人看到了兄弟义气，儿女情长，有的人看到了家国天下，宏图霸业。

王动却有不同的看法。

天龙八部乃是佛教术语，所谓八部乃是八种神道怪物，一天众，二龙众，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩睺罗伽。

且不去管这八部众代指的是剧情中何人，只从江湖武林的角度来看，整个天龙世界在王动瞧来就是佛教和异族吊打中原武林。

道家一脉当然也有高手，无崖子，李秋水，天山童姥都是站在当世武林绝颠的人物，但根基其活动状态，这三人基本上就是打酱油送装备的角色，而且一辈子痴迷于情爱罗网之中，这格局未免太低了一些。

正因如此，这逍遥派三人直接就可排除，余众称得上顶尖高手的有萧远山，萧峰父子，慕容博，鸠摩智以及后期的段誉，虚竹子，稍逊一筹的有段延庆，慕容复，少林方丈玄慈，丁春秋等人，紧随其后的便是少林玄字辈僧众以及天龙寺高僧。

当然。

最不容遗漏的便是那位公认的天龙第一人。

扫地僧！

而这一群人基本上不是异族高手就是出身佛门。

萧氏父子是契丹人，慕容父子是鲜卑人，鸠摩智乃是吐蕃国师，大轮明王！

大理段氏僻处南疆，素来是崇佛敬佛，历代皇帝卸位之后都会入天龙寺修行，虚竹虽然承继了逍遥派一脉道统，可是自小在少林修佛。

二十年来树立的人生观又岂是一身道家真气所能摧毁的？

简单总结一下后就会发现，这中原武林当真是日薄西山，难以与异族高手争锋，道家一脉更是式微，远远及不上佛门的高手如云，就拿这青城派来说，好歹也是占据了道教圣地而立派，可掌门人司马卫的武功也就能跟寻常江湖人过招，于真正的高手而言，简直是不入流。

王动一身所学。

其本质上仍是道家，纵是大日如来经也是道法为基。

佛法为表！

因而一来到这天龙世界，他便有鼎立道庭，重振道教一脉的打算。

一来天龙世界武力层次已不算低，如果能在这个世界立下根基，创出一脉道统，以后便能源源不断的培养出中层人员，朝主世界输送人才，毕竟主世界武力层次过高，许多卓有天赋的武人在尚未成长起来前就容易半道夭折，天龙世界就较为适宜了！

更何况在王动心中早有一个绵延数百年的大计划，这计划从天龙时代就要开始设计，或许只有到了神雕时代，又或者倚天屠龙时代方能见得成。

九日后，云南大理国境内。

“故地重游，慕容先生有何感想？”

行走在大理境内一座小城中，王动一面欣赏着古城风光，一边朝慕容博问道。

慕容博绝不是第一次来大理，他的一阳指便是学自段延庆之手，当时的段延庆还不是四大恶人之首的‘恶贯满盈’，而是文武全才的延庆太子。

慕容博和段延庆一个想要复兴燕国，一个想要登基成帝，不过这过程中都困难重重，慕容博固然是在复国之路上走得艰辛，当时的大理国也是被权臣把持，段延庆别说顺利登基，就算保住性命也很艰难。

或许也正是在这种相似的情况下，两个人密谋勾结在了一起，只可惜最终段延庆还是因大理内乱而流亡出逃，致使两人谋划双双破产……

当然，慕容博和段延庆这种利益结合，自然不可能推心置腹，恐怕段延庆传授给慕容博的一阳指法门中也留了一手，否则慕容博也不至于无法靠一阳指击杀少林玄悲。

“尊驾千里迢迢赶赴这大理国，究竟意欲何为？”

慕容博目光闪动道。