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第三十章 搬山将军（第2页）

还是“官盗”

，这个伙计也不是那么好干的。

若想盗墓，须知“四字八法”

。

也就是“望，闻，问，切”

四字诀，每字分上下两道，一共八法。

比如“望”

字之上法，乃为上观天星，下审地脉；下法观泥痕，辨草色，其间高下，虽是相去甚远，却皆有道，非是寻常艺业可比。

故常言道“七十二行，盗墓是王。”

纵观古今，最有名的盗墓门派就是发丘，摸金，搬山，卸岭四派。

正所谓“发丘有印，摸金有符，搬山有术，卸岭有甲。”

这句话不仅概括了四门的特色，也说明了只有掌印的发丘中郎将，握符的摸金校尉，会术的搬山道人，披甲的卸岭力士才是真正的盗墓高手。

摸金校尉，可以说是比较早的，具有官方背景盗墓者。

摸金校尉盗墓主要依靠观风水、辨气象，以《易经》为宗旨，以定位古墓的穴位。

摸金校尉每人都会带一个“摸金符”

。

摸金符是用穿山甲最尖利的爪子为原料，然后还要经过很多特定的工艺才能完成。

具有驱邪的功能。

摸金校尉每次到斗的时候都要带黑驴蹄子和糯米，黑驴蹄子是用来对付僵尸的，糯米驱邪。

有时候也会带上桃木钉和绊尸绳.摸金校尉每个冢只能进去一次，摸金校尉只能在晚上盗墓，有鸡鸣不摸金的说法。

摸金校尉的雏形始于战国时期，精通“寻龙诀”

和“分金定穴”

，注重技术环节。

发丘中郎将，正史中有记载是在南朝宋前废帝刘子业时设立过发丘中郎将一职，由建安王休仁担任，是仿造汉末曹操所设的“摸金校尉”

建立，与之相差不大，无非就是将摸金符改为发丘印，但技术上略微逊色，而且发丘中郎将做事不留后路，不像摸金校尉一般会保护墓穴风水与尸身，更不会为墓主留下任何东西。

搬山道人，如果说发丘中郎将还算是能再盗墓后，勉强保留一个墓穴的样子，那搬山道人那种喇叭式掘丘，是一种主要利用外力破坏的手段。

机关阵法是其所长，破解坟墓中各类机关很是拿手，还擅长“生克制化”

之术。

风水上只是粗通门道，与其他三派相差较远。

搬山道人行事多独来独往，从不与他人合作。

他们与擅长寻穴找墓，风水祭祀，迎亲典礼，机关阵法的茅山道人算是死敌。

搬山道人的行规只为求财，但一贯以破坏为主，为达目的不择手段，不过为人身安全及销赃渠道计，亦有自然形成而流传下来的种种套路。

不过据说搬山道人却有一个代代相传的秘密，不过外人是不知道的。