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第十二章 绝世天才（第2页）

男爵级武生、武徒、武师、武士四大境界。

至于所谓的六十八个修炼阶段，是因为每一个境界的修炼，都分为四个阶段，分别是：初窥门径、登堂入室、融会贯通、出神入化。

如果按照通俗的说法来划分，那就是：初阶、中阶、顶阶、圆满，十七个修炼境界，每个境界四个修炼阶段，合在一起，就是六十八个修炼阶段。

沈隆特意提到一点，就是每一个境界，只要达到融会贯通的阶段，也就是修炼到顶阶的时候，就有可能进阶下一个修炼阶段，至于能否达到出神入化的圆满地步，那就要看个人的领悟能力和智慧，不可强求。

不过，这种划分这是十大派地域的划分，沈隆毕竟不是十大派本土人士，根据他的认知，所谓的统一划分是很没有必要的，只有修炼到一定的境界之后，才会对境界有区分，否则的话，不同的修炼体系，对修炼境界的描述，肯定是有区别的。

他认为，对统一境界的描述应该是：凌空虚渡、破碎虚空、寰宇无界、益寿延年、长生久视、寿与天齐这六大境界。

在寿与天齐之上还有没有修炼境界，师父没说，或者他也不知道，他毕竟也只是修炼到寰宇无界的境界，更高的层次，还没有涉及到。

不过，他认为的境界划分中，凌空虚渡、破碎虚空、寰宇无界已经被十大派修炼体系所包含，益寿延年、长生久视、寿与天齐倒是没有在其中体现出来。

之所以如此，是因为对于前三个境界，十大派地域已经有了完整的修炼系统，而后三个境界，还没有完整的修炼方法罢了。

凌空虚渡的境界，在沈隆的认知中，就已经是绝顶高手，可以开宗立派，是无数修炼者终其一生也难以达到的目标，属于高手高手高高手那一类人，很少能够见得到。

他自己也是达到凌空虚渡的境界后，才敢外出遨游，否则的话只能在沈家老实呆着，根本没有四处游走的资格——充塞在天地间的能量，可不是温顺的猫咪，那是能要命的。

而游历之后，一路奇遇连连，以其天纵之姿，再加上巧取豪夺、用尽手段，再加上不祥之戒的辅助，最终也不过是达到寰宇无界境界。

如果说凌空虚渡是属于绝顶高手，那么益寿延年就是高手中的传说，反正以他寰宇无界的境界，终其一生也没有看见过这样的人。

他在念息族祖堂那里，说自己对益寿延年的这一境界，已经有所感悟，那纯粹是给自己脸上贴金，他根本连益寿延年这一境界的边都没有摸到，否则的话，也不至于行险一搏，去念息族寻找突破机缘。

沈隆将自己修炼到每一个境界的感悟，都做了封存，当沈龙渊的修为达到相应的境界时，自会感应到他在这一境界的武学感悟，到时候，就知道自己是在这一境界的情况。

这是纯粹心灵的感悟，外人是无法代替自己来评价的。

这些信息，都是师父用修炼灵引留下来的，所有的语言性描述，都是沈龙渊自己来完成的，也就是说，这些总结，仅仅是沈龙渊自己对于师父留下的信息的理解，也许换一个人来理解，得到的，会是另外一份感悟，与他的感悟截然不同。

这种修炼灵引留下的东西，没有什么需要记忆、理解的地方，沈龙渊只是看一遍，就完全能明白境界划分的依据，将他变成自己的东西。

修炼阶段与修炼境界的划分，其实很好理解，换个通俗点的说法，那就是理论与实际的关系。

每一境界的四个阶段，都可以理解成理论的积累，只有将理论积累到足够深厚的地步，才能用来指导实践，进入下一个境界，这是很正常，也很好理解的事情。

再通俗一点，那就是科技上理论研究与成果转化之间的关系，理论研究不到位，是无法具体的转化为科技成果的，只有将这一阶段的理论研究透彻，才能产生科技的进步，推动科技进入下一轮新的发展，然后就是再次理论积累。

既然有了这层明悟，沈龙渊就下定决心，在每一个境界，都要尽量达到出神入化的圆满阶，然后再进入下一个境界。

如果每次都是达到融会贯通的顶阶，就匆忙进入下一个境界，长此以往的积累下来，比起出神入化后进入下一个境界，绝对是天差地远的差距。

一点不足看起来差距十分微小，但是无数的一点相加，不停累积之后，就会形成化学反应，成为不可逾越的鸿沟，要想攀登更高境界，就要在一开始做到最好。

重生二十多年来，沈龙渊一直在自己的脑海中独自挣扎、奋斗，相当于自我审视了二十多年，对自己有绝对的了解，所以他知道，自己就是一个绝世天才，这不是自夸，也不是自傲，而是充分了解自我之后，做出的评价。

吸收完这些知识，沈龙渊心中就感觉放下了万斤重担，心灵上有一种豁然开朗的感觉，长久以来笼罩在心灵上的一层阴霾，至此全部散去。