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第六十七章 国学泰斗二（第1页）

“辜先生这样，才是我华夏文明之盛，我会支会钱校长加大对学校先生们的著作的出版，我们自己来开个印刷厂，开展书籍的印制，这也能增加诸公的收入。

也能把诸位的学术思想传递出去，虽然我们这里闭塞，但要有很先进的学术成果，都要使它引领潮流，立开化之先，辜先生你说呢？百花齐放，百家争鸣，才能粹练出精深的华章，酿出浓郁的美酒。

这样，辜先生带领的文学院就要大展宏图，你看先生是不是认真梳理下今后要发表的作品呢？

我看辜先生手下人才济济，文学院有较多的学术俊杰，先生是不是引领他们冲一冲，闯一闯，先生把华夏的文明《论语》等，传向西方，也借这个时机，把西方的著名小说也翻译出来给华夏民众看看。

你比如但丁的《神曲》，辜先生应该知道吧！

我只看了一点，没有先生的学惯中西，如果先生来译，定是一本旷世奇功，但丁的优美西洋诗章，先生一定能翻译出唯美汉语言文字来，这是《神曲》书写六百年来的一件盛事。

我们弥医大要坚持多做实事，少空想，这样一本伟大的西方名著，书写出来已经六百年了，华夏就没一个人去把它翻译为自己的文字，可悲，从今起。

我们弥医大不止要翻译这些西方先贤的书，也要把工业化管理类的书翻译过来保尔·芒图：《十八世纪产业革命》等等，告诉国民，什么是工业化，要让国民有深刻的认识。

又比如夏洛蒂·勃郎特的《简爱》，大仲马的《基督山伯爵》，等小仲马的《茶花女》，阿瑟·柯南·道尔《福尔磨斯探案集》。

还有儒勒.凡而纳的科幻小说系例，让他们看看，西洋在想着上天入地，而我却在想升官，发财与女人。

辜先生，你是东西方所学的大家，有这么多的书籍，在那里摆放着。

我辈不应该把它们介绍给华夏的国民吗？

我们成天的说要放开眼界看世界，不能只有少数人在看，要华夏四万万伍千万的一起看到啊。

我们这些先行者，就是他们的眼睛和耳朵，把西方优秀的东西介绍给国民让他们视野开阔，有一个良好的世界观，才能和世界人民打交道，了解世界的现状这就是我辈的责任和义务。

我知道先生能在袁皇帝死时，摆宴三天的辜先生有很深的眼观，都是希望我们祖国好的，对吧先生。”

众人听了大惊，想不到自己校长对西方文学也知知甚多，校长提起向有些书他们只听过，并没看过，想不到的是校长既然对每一本书都了如指掌，那一定是看过的。

辜鸿铭听了肖源的一翻话后，信心满满的说:"肖校长，你看好吧！

我一定带着国人去旅游去，让他们了解一个真真正正的西方。”

"辜先生，我知道你尊重华夏的文明，我希望翻译时尽量让人通俗易通，曾记得诗王白居易把自己写好的诗读给村妇听，要她们能听懂才行，我认为我们的书也效仿他，要使别人听得懂，不要弄什么晦涩难憧，冷门别类的字出来，这就是我的要求。

使华夏知道这些洋大人，是怎样生活的，也和我们一样是人，既然是人那么就应该人人平等，树立国人的自强之心，剪掉辜先生说的心里的辫子。”

“我试试吧！

肖校长，但我还是认为诗经，楚辞，才是中国的根，白话没一点诗意”

老头固执的说着。

肖源没有法说服这个闻着女人腥臭裹脚布写作的大家，只有喝茶吃东西。

这时一个柔弱的声音问道:“肖校长，你怎样看待女性和女人的。”

"白同学，我已经多次回答过这个问题了，不过你问起我可以再回答一次。

我有一个华夏男女平等的梦想，华夏的男女能在自己国家的天空下，自由的恋爱，自由的结婚，我是一夫一妻制的拥趸者，反对一夫多妻，也反对一妻多夫，不希望纳妾，尊重男人，也尊重女人。

并且我希望每个女性的结婚年龄不能小于18岁，这是保护女性做出科学的判断的。

这就是我的婚恋关，你可以时刻监督我，我是否做到。”

肖源的话刚落，辜鸿铭就站起来，对肖源说道:"失赔，夜有深了，老朽先回了。

"

老先生一扭头，就和自己的西洋帮拥走了，肖源真想对辜鸿铭说:华夏文明有些东西是要不得的，比如裹脚与纳妾，但对于这时代自己只有用自己的坚守来改变世人了。