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第六百四十一章淘书蜜月（第2页）

如此一来，韩国几乎成了汉文化圈最后的有完整汉字的国家。

但同时，汉字在韩国经历了反复的消除及恢复的过程，即所谓的三场运动。

也有学者将韩国建国以来的对文字的争论，称为“60年文字战争”

。

这场表面上看不到一丝血迹的战争中，实则汇集了一个国家政治、经济、文化的较量。

1948年颁布的《谚文专用法》是汉字在韩国面临的第一次重大危机。

但这部法律实则起于一个草率的决定。

当时韩国受美国影响颇深，“脱亚入西论”

风靡全国，第一步就是废除汉字。

在美国的支持下，韩国甚至成立了“汉字废止会”

，这部法律便脱胎于“汉字废止会”

的建议。

不过这种非发迹于韩国人本身需求的法律并没能排挤走汉字，政府公文、报刊杂志依旧是“韩汉并用”

。

此后，韩国开始渐渐恢复汉字教育。

汉字在韩国面临的第二次重大危机，是在总统朴正熙时期。

在其掌权韩国18年的时间里，他一直致力于“韩文专用”

废止汉字。

有学者认为这位强势的总统此举是为了进行独裁，也有学者认为废除汉字是他对付竞争对手金大中的政治攻势。

无论如何，确实在朴正熙治下，将全面废止汉字推行至每一个基层机关。

此后的近30年，韩国基本沿用韩文专用政策，直到1998年那位有力的对手金大中上台。

他刚一上台就发表汉字复活宣言。

不过汉字恢复更重要的背景，是1997年年底韩国爆发的金融危机。

当时的韩国工商界人士担心，韩国超过40%的商品输出对象是汉字文化圈，完全抛弃汉字的韩国难以和汉字文化圈的同行做生意。

于是在2003年，韩国五大经济团体建议属下的19万家公司，招聘职员时必须经过汉字考试。

在古籍方面，不管是日本，还是韩国和越南，基本上都保存有大量的中文古籍。

在这些古籍中，中国买家感兴趣主要有两类：一种是中国流出的古籍，一种是当地以中国文字翻刻的古籍。

这些古籍中，既包括了汉字版本，也有少数民族文字如藏文、“水书”

、纳西文字、东巴文字等的版本。

在这些国家中，日本的中文古籍存量较多，而且年代久远保存尚好。

不过，由于历代翻印中文古籍多，因此普通古籍目前并不受宠；而来自中国的版本就非常受中国买家青睐，即使是上世纪50到80年代翻印的版本也不例外。

比如1980年前后，朵云轩曾翻印了300套明代名书《萝轩古笺谱》，后流至日本。