笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第2章（第4页）

又见佛子，心无所著，

以此妙慧，求无上道。

文殊师利，又有菩萨，

佛灭度后，供养舍利。

又见佛子，造诸塔庙，

无数恒沙，严饰国界。

宝塔高妙，五千由旬，

纵广正等，二千由旬。

一一塔庙，各千幢幡，

珠交露幔，宝铃和鸣。

诸天龙神，人及非人，

香华伎乐，常以供养。

“文殊师利，诸佛子等，

为供舍利，严饰塔庙。

国界自然，殊特妙好，

如天树王，其华开敷。

佛放一光，我及众会，

见此国界，种种殊妙。

诸佛神力，智慧希有，

放一净光，照无量国。

我等见此，得未曾有，

佛子文殊，愿决众疑。

四众欣仰，瞻仁及我，

世尊何故，放斯光明？

佛子时答，决疑令喜，

何所饶益，演斯光明？

佛坐道场，所得妙法，

为欲说此，为当授记。

示诸佛土，众宝严净，

及见诸佛，此非小缘。

文殊当知，四众龙神，

瞻察仁者，为说何等？”

尔时，文殊师利语弥勒菩萨摩诃萨及诸大士：“善男子等，如我惟忖，今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。

诸善男子，我于过去诸佛曾见此瑞，放斯光已即说大法。

是故当知，今佛现光亦复如是，欲令众生咸得闻知一切世间难信之法，故现斯瑞。

“诸善男子，如过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，号日月灯明如来、应供、正遍知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊，演说正法，初善、中善、后善，其义深远，其语巧妙，纯一无杂，具足清白梵行之相。

为求声闻者，说应四谛法，度生老病死，究竟涅槃。

为求辟支佛者，说应十二因缘法。

为诸菩萨说应六波罗蜜，令得阿耨多罗三藐三菩提，成一切种智。

次复有佛，亦名日月灯明；次复有佛，亦名日月灯明；如是二万佛，皆同一字，号日月灯明，又同一姓，姓颇罗堕。