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从这两个小童子的口中,于小草对这个朝代有了大致的了解。
≥(没办法,她历史学的一塌糊涂,对于明朝只有“朱元璋”
、“郑和下西洋”
,以及“反清复明”
的简单印象!
)这个时候的中化,不论是经济、文化还是科学技术,都得到了空前的展,在世界水平上可谓是数一数二的强国。
在外交上,和西方多国保持交流,特别在新航路开辟后,葡萄牙王国在正德七年派出使团访华,并在广州登6。
皇帝欣然同意他们每年来广州过冬,并允许他们兴建洋行、洋房,加深了和葡萄牙王国的交流,也吸收了西方的先进知识,到现在已经过了4年。
不过,当朝皇帝,也就是明朝的第十个皇帝——朱厚昭,是个昏君,在他的统治下,百姓的日子却不怎么好过。
一些偏远的地区,饿殍遍野,却无人问津。
加上这个时代宗教信仰十分混乱,佛教、道教、萨满教、伊斯兰教、天主教,在中华大地上碰撞交汇,使得原本笃信上古天神的信徒们转信了其他教派。
这些上古天神的寺庙门庭冷落。
天庭的那些神仙情况要比上古天神们好些,不过也好不到哪里去,也就是“五十步笑百步”
差距。
所以,当彩衣将一盘黄不拉几的馒头端到于小草的屋里时,于小草一脸地难以置信。
她捏起筷子,小心翼翼地戳了戳看上去硬得像石头的馒头,终究是没有把它夹起来。
听两个童子讲完他们的境况,以及身处这样破败的寺庙,她已经做好心理准备了,但是现在还是接受不了。
哎,相比起来,她以前在孤儿院吃的白菜土豆简直就是美味佳肴啊!
“神明大人,你不吃些么?你是凡人之躯,血肉之体,不吃东西的话会死的。
寺庙里已经好久没生灶火了,但是我怕您凡人之躯吃生冷之物会不适,就费了好大劲才生起了火,将馒头热了热,刚出锅就给您端过来了。”
彩衣踮起脚,小小的手够着桌子上的那盘馒头,将它往于小草面前递了递。
于小草捏着筷子,听着彩衣稚嫩的童声,将她细小的举动看在眼里,心里不免感动。
虽然感激彩衣的招待,但是于小草不了解这桌子上的馒头。
它在现代,是极其廉价之物,但是在这里,却无比珍贵。
刚刚也说了,今时的寺庙,不同往日了。
现在,女娲神庙的香客少之又少。
以前庙里香火旺的时候,香炉里都没有空余的地方留给晚到的香客上香。
可是现在,那插着寥寥几根香的炉子,就孤寂得呆在庙堂正中,似乎也在怀念着往日的风光。
这盘子里的馒头,便是经常来上香的一个老婆婆献祭给女娲大神的心意。
因为摆在神像前面的案头上两三天了,难免被风吹得干裂了,索性现在天气不热,还不至于馊了。
往日香客献奉的心意,两个童子都会悄悄地送去给穷苦的百姓。
别小看这一个馒头的力量,它会让一个濒临饿死的乞丐多存活一日,让漂泊无依的女子不至于卖身以求果腹,让父母双亡的孩子多了一线存活的希望。
但一个馒头的力量,又是有限的。
两个童子能拿出的东西,就只有馒头,而乞丐、女子、孤儿,不可能日日以此馒头为生,所以,今日他们幸运地获得了馒头,那明日呢?谁也不能保证明日他们还有东西可吃。
这就是于小草所处的朝代——吃人不吐骨头的朝代。
彩衣灵动的眼睛忽闪忽闪地望着于小草,就是一副天真烂漫的孩童模样,完全看不出她是存在于世千年之久的小神仙。
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