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第１７６２章 有所触动（第3页）

脱欢无奈地道。

“既然灭国已不可避免，殿下可否想过归附我朝？”

赵昺又问道。

“陛下不打算杀我祭旗？”

脱欢愣了下轻笑道。

“朕并非嗜杀之人，当年我朝开城请降，大元也未曾将临安城中的皇室宗亲斩尽杀绝，只是押送大都看管，还加以敕封供养！”

赵昺言道。

“国破家亡，我即为成吉思汗的子孙，又怎能投降异国。

就算陛下开恩，念及旧情不肯杀了我，但做一辈子囚徒又与死何异！”

脱欢摇摇头道。

“铁木真汗一世英雄，殿下既然为其子孙，难道就想让其绝嗣，自此没有后人祭祀成为草原上的孤魂野鬼吗？”

赵昺再道。

赵昺知道直至现代草原上依然保留着一支奇特的民族，他们专司祭祀成吉思汗，为其守灵。

而这些人从成吉思汗归天的时候开始，就从最忠诚的部队里面进行人选，就从那时起，这些专门进行祭祀的亚门特和成吉思汗的守陵人有了一个专有名称--达尔扈特。

达尔扈特是蒙古语，翻译过来的意思是“担负神圣使命的人”

，他们将守护成吉思汗的陵看成一种神圣的使命，族人不担任任何官职，不负担任何官差徭役，亚门特有八个，实行世袭制，以家族的形式传承。

元朝一统天下后，忽必烈钦定“太庙八室四季祭祀制度”

，将四时大典纳入国事活动。

他规范了祭文、祭词，明确了守护、祭祀职责，并封官许愿，正式以太师、太保、宰相、洪晋等大臣的职位命名管理、负责祭祀的人员。

这些职位统称为“亚门特”

，是守陵人中的贵族。

“陛下，亦认为铁木真汗是英雄？”

想着南朝皇帝将死对头的先辈称为英雄，脱欢有些难以置信地道。

“排出个人恩怨和民族仇恨，即使是朕也不得不承认其是个盖世英雄，铁木真汗起于微末，凭借自己的智慧和勇敢统一了大漠南北，结束了草原上的动乱。

其后又灭金和西夏，挥兵西亚，克城无数，灭国上百，威名传遍欧亚大陆，开创了举世无双的帝国，怎能不让人敬佩和向往！”

赵昺道。

“陛下能放弃个人恩怨，对铁木真汗做出如此评价，让我敬佩不已。

若陛下能够保留成吉思汗在草原上的灵帐，不加以损毁，我愿退隐草原做一个普通的守灵人！”

脱欢施礼道……