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第三十七章 陈家村怨灵事件(第1页)

当今天下天师一系有三大主流派别。

分别是北天师道,南天师道,和茅山宗。

相较于茅山宗与龙虎、阁皂鼎立为符箓三宗,合并入正一道后,又以小宗单独承传,直至近现代为普通人所知晓。

北天师道,和南天师道的名声就要小得多。

北天师道是由北魏寇谦之改革五斗米道而形成的,提倡礼法,按儒家伦理道德规范,增订道教戒律和斋仪,吸收佛教“轮回生死”

之教义,宣讲善恶报应之说,改变了过去以符水疗病及注重炼形的教义,特别是泰常八年[423],有道士李谱文所传《录图真经》等醮仪感动太武帝,太武帝于太平真君三年[442]亲自道坛,受道教符录,使新天师道与皇权结合,北天师道一度成为国教。

清代开始,满族统治者信奉藏传佛教,并压制主要为汉族人信仰的道教。

北天师道也开始走向没落。

“原来是北天师道的道友,在下宴昭,添为一龙王庙庙祝。”

宴昭随即拱手作礼。

而旁边的老村长听见张兴振的名讳,顿时问道:“不知大师您和张柳正张大师有什么关系!”

“正是家父。”

张兴振笑着答道。

“原来是张大师爱子,不知道张大师如今身子骨如何。”

听见对方的回答,老村长说道。

“家父身子安好,我出师十余年这次还是我第一次来河市,途中正好经过陈家村,见到村中乌云压顶,又想起家父曾经提起过陈家村往事,所以忍不住前来拜会。”

“这样啊!”

老村长抚了抚胡须,其实一开始,陈家村人也是想请张大师再来陈家村一趟,只是那位张大师当时并没有留下联系方式。

现在见到张兴振,听到他已经出师十余年,心中不由一喜,想来本事肯定是有的。

只是转而想到身边的宴昭,顿时一阵犹豫。

老村长也是知道天师这一行的规矩,向来是一事不烦二主,所谓一事不烦二主其实就是一山不容二虎的意思,毕竟你已经请了一个人来接手这事,再请另一人来,那不是打宴昭的脸吗!

仿佛是知道老村长的意思,宴昭当即随意的说道:“既然张大师是北天师道传人,想来本事不差,而且这事也是麻烦的很,在下本事浅薄,张大师既然到了陈家村不如我两联手如何。”

张兴振眼光一闪,顿时说道:“既然宴大师看得起在下,在下恭敬不如从命。”

“好,这样好,既然这样,两位有什么需要尽管提,老朽一定满足,只希望两位尽快想出办法来,解决这事,我现在这里拜谢了。”

说着,冲着两人深深的鞠了一躬。

“不敢,不敢,尽力而为。

不过在下倒是可以做一场法事以暂时缓解这些人的症状,不知道村长是否愿意让我尝试一二。”

张兴振当即说道。

听到张兴振的话,村长当即一阵欣喜,急促的说道:“张大师真的有办法?尽管试试。”

只要能缓解他们的病情,村长那是一万个愿意。

“但我也只能做到缓解他们的情况,要说真的解决村子里的问题,我只能说,村子里现在发生的一切的源头,尽是来自于那个秦远。

只要他一死,再由我做一场法事,此事必然能够解决。”

张兴振嘴里虽是对着老村长这么说,眼睛却是看着宴昭。

“这——”

老村长眼神顿时一暗,说道:“容我再想想,烦请张大师先做一场法事缓解这些人的症状好了。”

“既然这样,也好,只是时间有限,老村长务必放在心上。”

张兴振点了点头,说道。

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