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第33章 玉液炼形（第1页）

“你看我像是在和你说笑吗？”

面对奚长老的质疑，高仁似笑非笑道，

“你可知为何《易筋经》会被视为上乘的绝顶武学，而江湖上的那些一品功法，纵然能神速地修炼出深厚的内力，依旧不会被视为上乘的绝顶武学？”

这么简单的问题，奚长老如何答不出来。

他忍不住从鼻孔哼了一声，很是鄙夷了一下高仁会问出这种随便抓个武林人士都能给出答案的简单问题，不屑地回答道：

“这有何不知，自然是因为《易筋经》为达摩祖师所创，达摩祖师修为通天，已是神话中人，所创武学自然精妙无比，非寻常江湖武学所能比拟。”

高仁呵呵一笑，心说就知道你会这么说，当下又追问道：“既然你也知《易筋经》为达摩祖师所创，那你可知它精妙在何处？”

“这...”

奚长老一时哑然。

高仁自得笑道：“不知道了吧！”

奚长老已入高仁毂中却不自知，很不服气地诘问道：“难不成你知道。”

高仁仰头一笑，扫了在场众人一眼，傲然道：“不才，在下正好略知一些。”

奚长老见高仁在这里大言不惭，便想要看他出丑，故意使了一个激将法，一脸不屑地道：“那我倒想看看，你到底能说出个什么子丑寅卯来。”

这一下可正中高仁下怀，他也不怯场，当即当着众人的面，把自师父那儿学到系统修炼理论，与江湖中的武学结合到一起，一一点评，侃侃而谈道：

“若说我中原武学，论其根源，莫不是源自上古炼气士导引之术，是从这些炼气士的筑基功法不断演变而来的。

其中上乘的功法，处处讲究以性摄命，注重如意、念、神等精神方面的修炼，故又而常被称为筑基功法，为性功。

而那些下乘的功法，是从以命涵性入手，注重如精、气、形等肉体方面的修炼，故而常被称为炼己功法，为命功。

就拿目前江湖上的绝大多数武学来说，不管是外功也好，内功也罢，都算是从以命涵性入手的下乘功法。

都是注重精气形等肉体方面的修炼，全都可以归入到命功范畴。”

说到这儿，高仁略一停顿，等众人消化了一下他话中的信息后，才继续道：

“唯有《易筋经》非常特殊，既可说它是命功，又可说它是性功。

但凡那些难修其性之人，可以拿《易筋经》当命功修炼。

先修后天之气，而后炼假成真，化后天为先天，入超凡之境，奠定成佛之基。

而那些能通佛学精义，足以修其性的人，可以拿《易筋经》当性功修炼，从而直通成佛的登天大道。

不过如今有了在下的《混元功》，当然不会再让《易筋经》专美于前。

在下的《混元功》正与这《易筋经》一样，也是既可为命功，又可为性功。

精妙之处，是丝毫不逊于《易筋经》。”

只是高仁虽然说了一大通，可丐帮众人，都是第一次听说有性功、命功之分，而他们又未曾像高仁一样学过系统的修炼理论，一时竟根本无从分辨。

在场除了乔峰天赋异禀，似有所悟之外，其他的不管是副帮主马大元，还是丐帮四大长老，都只是觉得高仁说得很高深，很有道理，也很透彻。

至于高深在哪里，透彻在哪里，又是哪里有道理，却是全然说不出个所以然来。

只不过有一样倒是有所变化，那就是他们开始对高仁所说的可比拟少林《易筋经》的顶级武学《混元功》，变得是眼热起来。