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第018章 邓国人曼路（第2页）

巴永秋姐妹喜欢的《山经》，即《五藏山经》，后经增补后称《山海经》，是我国古代典籍中公认的一部奇书，是一部关于中国古代物种演化、地理变迁的传奇之作，其成书后代至今尚无定论，大约草创于尧舜时代，成书于夏，完善于春秋战国，后人有增益。

关于这部奇书的作者（创作集体），更难确定，现代有人考证，最大的可能是巴、蜀人及其前面的庸人，理由是从当时庸人的都城上庸看世界，与《山海经》中记载的山、水方位吻合度较高。

需要说明的是，当时到处是大泽（湖泊），如著名的云梦大泽———江汉平原上古代湖泊群——书中所记“海经”

的“海”

，不一定是现代的海洋，应包括湖泊，如西海，大约指今洞庭湖，人类随湖泊的收缩乃至消失而跟进、定居。

甚至有学者说，《山海经》就是一部巴蜀人的世界地理图志，当然不是指现在的圆的地球，古人认为天圆地方，更不会走到那么遥远。

巴永秋受《山经》的影响，还对药物有些兴趣，将宫中的一些侍女的称呼改成药名，比如甘草、桂枝，对她来说便于好记，对别人就不一定了。

她还通过各种渠道收集稀奇古怪的药物，多数药物当地人听都没听说过，比如鹊山中的祝余草，说是吃了不知饥饿，估计夫人不会自己吃；杻阳山中的旋龟，说是吃了可治耳聋，估计祭献给先祖瞫棹有用；还有蜀地的丹参、生姜，夷水的竹节参等，更不用说巴国名药巴豆、巴戟天、椒类。

虎安山有大医家瞫瑞，几乎没人见过夫人用药为别人治过病。

还传说她能制毒药。

因此，有人称她是巫师。

不知巴永春失踪前在什么地方找来一册《神农氏本草》早期版本的残本，被巴永秋一次回家清理姐姐遗物时找出来带回虎安山，一直想向虢昌请教，见他有正事，便未放在心上。

等到邓路这个空人来了，见过他一面，于是想起这件事，请邓夫子帮她讲说《神农氏本草》，后又请他讲说《诗》（《诗经》）中的一些诗歌，不过是打发时间。

宫中一老妇人说梦话：“夫人哪里是对诗歌感兴趣，是对读诗的人感兴趣。”

被梦惊醒，边打自己的嘴巴边骂：“叫你说梦话！

叫你说梦话！

不给你食吃！”

直到打肿。

巴永秋喜欢听说书的真假不去计较，有一个忠实的陪听却是真，就是小小的瞫梦语。

客观地说，瞫梦语语速较快，反应也较快，可是智商并不算是超常，还不如她母亲，甚至有时还一根筋，但她有过耳不忘、过目不忘的超人记忆，简直是读望天书的天才，因此记得一些诗歌，跟邓路在一起的时间长了，还能认得不算多的中原文字，会写的不多。

在当时，巴永春是个较开明的女人，又因为是自己要听诗才造成的不良后果，因此也没过多管女儿。

俗话说：世上没有不透风的墙。

邓路屡次在瞫伯面前劝谏防范相善专权，相善渐知，万分恼怒，每欲除之。