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第014章 映红丢儿（第3页）

乌江流域富含汞矿，是我国三大汞矿区之一。

古时今彭水、黔江一带，不仅以盐闻名，同时以丹砂闻名遐迩。

此处丹砂，见于周初，《周逸书》载“成周之会……卜人以丹砂。”

意思是当时涪陵的卜（濮）人就已经将丹砂向周王进贡。

《图经》并明确地说：“丹砂出自符陵山谷中”

，符陵，即涪陵。

而“涪陵”

，以前指今乌江流域的彭水（蜀汉置涪陵郡，郡治在今彭水境内），而不是现在的重庆市涪陵区所在地，虽然今天的涪陵也曾出产丹砂。

丹砂即硫化汞，古代主要用于医药和建筑。

药用方面，有镇心养神、益气明目、止烦躁、除中恶等功效。

在巴人看来，远不止于此，丹砂更被认为是一种神物，它与鲜血相同的颜色，巴人，且不止巴人认为能够使死人在另一个世界复活，还有避邪的作用，称为“不死之药”

，许多重要法事离不得它。

因此，丹砂同盐巴一样，同样是一大财富源泉。

郁侯的盐巴与丹砂、瞫氏天尺神农茶、共氏的蟠桃被称为“丹涪水四宝”

；而鱼腹的巴乡清酒、鸡公嘴的柳叶剑、丹涪水的美人以及巴国的比翼鸟，则被称为“巴国四绝”

。

后来，秦灭巴后，为了便于统治，对尚武的巴人采取羁縻政策（近似于实行自治），巴国贵族仍有很大的权力和财力。

到秦始皇一统江山，巴氏头领有一个寡妇叫清（据传她的祖籍是今重庆长寿），死了丈夫后，她把欲望转移到事业上，苦心经营采矿业，积聚了数不清的资财，成为一方首富，僮仆千人（有一支开采丹砂的队伍和护送丹砂的私人武装），出巨资修长城，又为秦始皇陵提供大量水银，作为尸体的防腐剂，秦始皇因此为她修“怀清台”

，封为“贞妇”

。

而水银的主要来源就是丹砂加温后的产物。

今彭水县境内，离郁山码头不足30公里有一岩口，名为“巴巴台”

，当地传说“巴巴台”

实为“巴寡台”

，疑是怀清台旧址。

东汉建安年间，曾在今黔江区置丹兴县，也与出产丹砂有关。

可见，当时巴国丹砂之名气与盐一样同样是窗户眼儿吹喇叭，名（鸣）声在外，不是浪得虚名。

也正是因为乌江下游是巴丹砂的运输路线，故也称“丹涪水”

（有时又指其支流郁水等）。

言归正传。

在离郁山不远之处，有一处丹砂大矿（大约在今朱砂村），自然也不会落入他人口里，牢牢掌握在巴氏一脉手中，仍属郁水郁侯所辖。

在离丹砂大矿不远的一个深山之中，有一土著部族，称为樵氏，也有说是谯氏，以伐薪生产高级木炭出名，是冶炼青铜、取暖，也疑是加温丹砂的上品。

大约在瞫玉主政虎安山初期，谯氏部族中有一烧炭青年，皮肤黝黑，又加常年炭灰敷面，故人人喊他“黑哥儿”

，谐音“黑锅儿”

，忠厚老实，身材高大，其壮如牛，只是力大，武艺却不精通，因此也不成大器，平时，常背木炭到丹砂矿上去。

巧的是，丹砂矿上，有一位采矿的工头，人称“砂鼻头”

，他有一女儿，三月生，正值杜鹃花开，取名映红，勤劳朴实，最有孝心，性情温良，不善言辞，老实本份一女子，身高体健，本长得标志，只因额头上有一块红胎记，人称“红姐儿”

，又戏称“丹砂西施”

，有人说是大贵，又有人说是大不祥之兆，故常人不敢娶她，不知不觉已二十五虚岁。