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第十章 求雅斋上（第1页）

顾为西的家在安西大吉厂小巷的后边，是个混砖结构的平房，面积不过七十平米左右，是个前苏联格式的两室一厅一卫。

就现代的房屋布局来看，这个时代的房屋格局显然相当落后，空间利用率不够，客厅小，卫生间和厨房小，两间卧室相对比较大。

顾为西的卧室靠近巷道一边，每天都能听到吵杂的自行车铃铛声和匆匆的脚步声。

学校为参加田野考古实习的同学放假五天。

顾为西从郭嘴村回到家中，父母都不在家，他放下行李包，先把田野考古笔记和相关资料放好，然后烧水洗澡，换了干净衣服，出门向家里的古玩店铺走去。

父母亲经营的古玩店出了大吉厂，走三多百米，在南大街的背面长巷里就可以看到。

名字叫——求雅斋！

六七年前，这条相对狭窄的小巷里只有一两家烟酒副食杂货铺。

进入二十世纪九十年代后，改革春风吹满神州大地，商业化如火如荼，即使这个千年古都的人们也不能免俗，所谓靠山吃山，靠海吃海，于是乎，各种小古玩摊贩便摆在了小巷右边。

顾为西的父母当年都是下乡知青，在返潮城大军中落在最后，回来后双双被分配到一家街办工厂，麻绳厂。

说是厂，不过一个小门市部。

门市部后边的院子就是厂房，全厂职工不超过二十人。

主要工序是：采购员到外地买来麻，回来后用水浸泡湿透，晾晒至半干，再用纺车纺成坯子，把坯子晾干后，用打绳机器合成绳。

工艺很简单，谁都能快速上手。

当时顾为西的父亲有点文化，是老高中生，又“走过南闯过北”

，厂里让他当了原料采购员。

他的脚步走遍了西陕省，再远一点，有到过西山省、南河省。

长期在外边跑，见多识广，也结识了江湖上九流三教的各色人物，也为他后来经营古玩营生打下了基础。

后来，随着结实耐用的尼龙绳的出现，麻绳逐渐退出历史舞台，街办麻绳厂垮了，顾为西的父母失业。

顾父听了朋友的建议，尝试着收了点古钱币、小玉器，木雕等小杂件，在巷子里摆了个地摊。

顾父刚经营古玩生意时，算是安西古玩业最“纯真”

的一段时期，卖家绝大多数都算得上淳朴，买家更纯。

真货率相对后世高太多，高仿就喊高仿。

纯忽悠的不是没有，不多。

当时，只要不傻，不懒惰，不太贪心，不想赚钱都难。

因此也让顾父这个古玩界“新嫩”

糊里糊涂掘到了人生第一桶金。

在顾为西小学五年级时，盘下了一个小门店，从此脱离了路边摊的风雨艳阳。

顾为西走进“求雅斋”

时，他先是听到一道蹩脚的普通话，“老板，大家都是明白人，我也不蒙你说是我家后院挖出来的。

实话实说，我也是从别人手中买来的，如果不是等钱急用，我怎么着也舍不得出手，在手里哪怕再放上一两年，价格至少翻几番。”

顾为西不动声色的放缓脚步，时值下午，天气阴沉，店内有些昏暗，三十余平米的店内呈长方形贴墙摆放着三四个老旧博览架。

架格子里摆放着一些清代笔筒、佛龛、古瓷瓶、铜器银器等物。

店铺正中摆着两组玻璃展示柜，里边摆放着玉器金器，以及各类有年头的小杂件。

紧挨展示柜的是一个老式八仙桌和三只太师椅。

桌上整整齐齐摆放着笔洗墨汁和字帖。

桌边还有一略矮的案条，上面一只茶壶，几个小杯，一个烟灰缸，一包白沙香烟，还有一个黑不溜秋的人偶像。

此时，顾为西的父亲正打着专用手电，一边照射着案条上的黑色人偶，一边点头说：“六千元，不能再多了。”