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第二十一章 公羊春秋与游侠（第1页）

看着面前眼泪鼻涕在脸上肆意流淌并且有愈演愈烈之势的四人，曹芳嘴角不由的抽了抽，这四个人好像要死的时候都没这么害怕过吧？

杀猪一般的哭声与如同菜市场老婆婆一样的絮叨声交织在一起，这让曹芳仿佛间还以为自己又回到了前世的农贸市场。

无视了自己耳膜的抗议，曹芳站在这四人面前听了半天终于听明白了一点东西。

首先就是这四人的身份与来历了，曹芳最先清楚的就是这贼眉鼠眼的小黄门的身份与来历了。

你要问为啥?因为在这西堂内就属他叫声最大了，就那高音喇叭似得叫声让曹芳不想清楚都难。

听着这憨货忏悔着有关于小时候自己犯下众多过错之中，曹芳也是知道了这憨货的姓名与来历了。

姓黄名小，洛阳本地人，家中有一长兄名曰黄大，还有个小妹名叫黄娣，而其父早亡，然其母从未改嫁，孤身一人把这三人抚育成人。

让曹芳感到惊讶的就是黄小进宫的理由了，原因居然是其母病重拿不出药钱，黄小情急之下就把自己卖到宫中了......

至于他兄长干啥去了?答案是还在跑路之中....

而且现在有关于他兄长黄大的通缉文书可还在洛阳城门口挂着呢。

从黄小的口中黄大也是个极为孝顺之人，所以一开始曹芳其实还挺奇怪黄大到底犯了啥事，而且居然还是在老母病重之时犯罪。

直到听到黄小说出黄大的身份之时，曹芳才感觉豁然开朗内心之中竟然生出一种理所当然的感觉。

游侠，是的，黄大是个游侠，换句话说就是后世那种“社会人”

了。

但是与后世的“社会人”

不一样的是，现在这些游侠可是自汉代起就深受公羊之说的影响。

至于啥是公羊?用他们自己的话来说就是:“公羊曰:九世之仇犹可报乎?孔子曰:王道复古，尊王攘夷。

十世之仇，犹可报也!”

简单的来说就是今天你打我一拳，就算十年之后我死了，我儿子也要把这拳还给你。

有了指导思想的游侠所发挥出的威力就好似火花碰到炸药一般，当然这一炸威力可是横跨了整个古典中国………

所以在曹芳看来这公羊学说可谓充分的体现了什么叫做强汉，也可以说只有强汉那种思想环境下才会孕育出公羊思想。

为什么曹芳会这么想呢？答案很简单换成我铁血大送还有可能孕育出这样的学说吗？怕是刚出头就要被程朱理学的那一帮腐儒批臭了。

但是自汉武帝开始兴起的公羊思想在西汉末年逐渐丧失了他的绝对统制地位，古文思想开始把握住了多数话语权。

所以作为今文思想的领头羊，所以在东汉后期古文思想占据主流日子可并不好过。

加之其思想的追随者也多是品行高洁之士，在东汉末年那黑暗无比的官场之上的下场也可想而知。

最后还是因为自身内部谶纬之说流行加之西汉末期之后的公羊学说渐渐章旬化，最后也免不了走向衰败了。