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第56节 诗经名篇（第1页）

《击鼓》是一首战争题材的诗歌，诗人袒露出自己与所谓的主流意识相背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。

整首诗在对战争实相的透视中，呼唤的是对个体生命应该具体存在的价值和尊重，希望能够获得幸福生活的权利。

这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之所以存在的最具有人文关怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性标杆。

其中，“执子之手，与子偕老”

，在后世也被用来形容夫妻情深。

击鼓声音震响耳旁，兵将奋勇操练。

人们都留在国内筑守漕城，只有我向南方行去。

跟随着孙子仲，平定陈宋两国。

还是不允许回家，这使得我忧心忡忡。

于是人在哪里？于是马跑失在哪里？到哪里去寻找它？或许早已在山林之下。

生死聚散，我曾经对你说过。

拉着你的手，和你一起老去。

唉，太久，让我无法与你相合！

唉，太遥远，让我的誓言不能履行！

《国风·卫风·木瓜》

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也。

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也。

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也。

《木瓜》是通过赠答来表达深厚情谊的诗作，是先秦时期卫国的一首描述朋友之情的民歌。

你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。

不是为了答谢你，珍重情意永相好。

《国风·卫风·氓》

氓之蚩蚩，抱布贸丝。

匪来贸丝，来即我谋。

送子涉淇，至于顿丘。

匪我愆期，子无良媒。

将子无怒，秋以为期。

乘彼垝垣，以望复关。

不见复关，泣涕涟涟。

既见复关，载笑载言。

尔卜尔筮，体无咎言。

以尔车来，以我贿迁。

桑之未落，其叶沃若。