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演讲台（第11页）

还需提一笔的是，奥斯卡未能立即从底下离开，因为冲锋队和党卫军人员还在台上待了一个多小时，皮靴把木板踩得咯咯响。

他们钻到一个个角落里，挂破了身上的褐色和黑色制服。

他们好像在台上寻找什么，可能在寻找某个社会党人或者某个共产党破坏小组。

我不想详述自己使用了哪些妙计来迷惑他们，总而言之，他们没有找到奥斯卡，他们不是奥斯卡的对手。

这个木板搭的迷宫终于安静下来。

这个迷宫同先知约拿在它腹内待过并弄了一身油脂的鲸鱼一般大①。

不，不，奥斯卡可不是先知，他觉得肚子饿了。

此地没有上帝说：“你起来，往尼尼微大城去，向其中的居民宣告我所吩咐你的话。”

这里也没有上帝为我安排一棵蓖麻，使其生长得高过我，尔后，却又安排一条虫子，咬这蓖麻，以致枯槁。

我既不为《圣经》上的蓖麻，也不为尼尼微大城（即使它叫做但泽也罢）悲泣。

我将自己那面不是《圣经》上所载的鼓藏在毛衣里，集中注意力，从台底钻了出去，既没有撞了脑袋，也没有再被钉子划破。

我离开了这个，它是为举行各种集会搭起来的，大小碰巧相当于吞过先知的那条鲸鱼——

①据《圣经-旧约全书-约拿书》载，耶和华派约拿去尼尼微，约拿违命，逃往他施。

船上遇海风，舟人将约拿投于海。

耶和华安排一条大鱼吞了约拿，他在鱼腹中三日三夜。

巨鱼吐约拿上岸后，他又奉命去尼尼微，宣告说，再等四十日，尼尼微心倾覆。

该城的王和人民求告上帝，各人回头离开所行的恶道，丢弃手中的强暴。

于是，上帝转意，不把所说的灾祸降与他们了。

约拿因此不悦，上帝便以蓖麻为喻，责约拿借物过于借人。

有谁会注意到这个似三岁孩子的少年，他吹着口哨，沿着五月草场的边缘，慢吞吞地朝体育馆的方向走去呢？在网球场背后，我的孩儿们背着军鼓和定音鼓，拿着横笛和军号，在那里蹦蹦跳。

我敢断定，他们在进行惩罚性操练。

对于这些按着地区领导人的哨声蹦蹦跳的人们，我只感到有那么点儿歉意。

勒布扎克离开了他的大批党部人员，独个儿驮着那块隆肉踱来踱去。

走到一定的距离，他便用靴子后跟着地向后转，把那儿的草和雏菊统统踩死。

奥斯卡回到家里，午餐已经端上桌子：烤肉饼、盐水土豆、红甘蓝，餐后小吃有巧克力布丁加香草调味汁。

马策拉特一声不吭。

奥斯卡的妈妈吃着饭思想却开了小差。

下午，家庭争吵，因为嫉妒和波兰邮局，闹得不可开交。

傍晚时分，凉爽的阵风，突如其来的暴雨，擂鼓似的冰雹，出色地表演了好一阵子。

奥斯卡的精疲力竭的鼓边休息，边欣赏——