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第四话 啖精鬼（第3页）

我顿时明白了，碰到啖精鬼了。

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啖精鬼书中名叫啖精气鬼，即吸精鬼。

这些啖精鬼是有些功德的邪淫者死后没有入地狱受铜柱铁床之苦，而留在人间成为鬼体的一种灵神。

普及一下吸精鬼吧，吸精鬼具有五通（天眼、天耳、神足、宿命通、他心通）。

也就是说，只要你一有淫邪之念，它们就能感知到，然后来到我们的身边。

当我们开始行淫（尤其是自己解决）的时候，它们就会在旁边看着等着，有的过分的还会说些赞美之词。

诱导我们，这就是为什么一旦养成自己解决的习惯就难以自拔的道理。

一旦等完事，它们就会去抢食男精，女浊。

用来维持自己的鬼体。

但是按照师傅的书中记载啖精气鬼吸食的并不是实体男精女浊，只是里面的精元。

肉眼是看不到的。

除了吸食精元外绝对不会对人造成任何伤害和惊吓。

为何这件事情中练纸巾都会莫名其妙的不见了呢。

原因只有一个，这不是普通的啖精气鬼。

或者说房间里面只有一个灵神。

心里一紧，如果只是一个啖精气鬼，如果还有另外的，那么我就需要请帮手了。

回到小旅馆，开始想应对之法，吸精鬼很好处理，只需要唤出用法阵困住，烧点香烛纸钱，念咒引上路即可。

而另外一只搞出大动静的神灵什么来历什么目的我却一无所知，但是不管什么来历，我要把它从镜子里面弄出来并且制住它，都需要请帮手。

而我说的帮手，并不是同行活人。

而是民间道家法派独有的五娼兵马！

！

先介绍一下五猖兵马吧，又称“五路猖神”

、“五猖兵马”

，其职司是在傩堂中掌管五路五营阴司兵马，为愿主扫除邪魔妖怪。

湘中的同行对此再熟悉不过了。

是绝大多数民间法派主要的抓鬼手段。

说通俗一点就是很多民间道教法派的修道之人修炼到一定程度都能召唤的一种专门抓鬼的鬼，不是常理下的阴兵。

当然万事万物有好有坏。

五猖兵也分正五猖和邪五猖。

正五猖专门替愿主抓鬼除邪，不作恶。

而有些道士为了给自己增加钱财，而会指挥五猖兵去打一些熟人，然后又帮别人治病驱邪，从中获利。

八十九十年代的湘中湖北农村经常会有这样的邪道。

所以那个时候很多人都会莫名其妙的中邪，怎么都治不好，而找到一些神婆道士之后却隔天都好了，当然我并不是说所有的邪事都是有人指使的，这只是一小部分，毕竟林子大了什么鸟都有。

道家的整体环境还是很好的。