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林涵听到他的判断,喜出望外,连忙把仙剑残片和逍遥经放到一起,等着器灵老头出来吃。
只顾着给器灵老头投食的林涵,难得没有注意一旁纪骜的情绪,而此刻纪骜的神色,却是从未有过的复杂。
他并不是在想那一剑,而是在想那一剑下的那些魔兽。
他知道那是魔,只有魔族大能的血肉才能化生万千妖魔,而且经过林涵天天的睡前故事科普之后,他对妖魔的认识和修真界普遍的看法全然不同,在林涵的作者视角看来,巫妖仙魔,其实没有哪一方是永远的正义,不过是立场不同罢了。
盘古开天地,陨落之后,身体化为山川草木,其中妖是先天之物,但力量有限难成大器。
祖巫是盘古血肉所化,有意识,无灵识,所以早在上古就渐渐式微,唯有女娲造成的人,和与人对立的魔,才是如今世界的光暗两面,相生相存。
修真界谈魔色变,却始终不敢承认一个事实,有人,才有魔。
准确说来,有仙,才有魔。
仙魔是对立的,是修道者把仙道之外的东西统称为魔,才有了所谓的魔道。
上古时代,修仙之道并非如此鼎盛,那时人族没有像现在这样强盛,礼义廉耻都没有,还讲什么仙魔不两立,有修仙的,有修魔的,只是后来仙魔渐渐分道扬镳,魔界发展壮大,如同人族一般,成了独立的种族。
用林涵的话说,祖巫也好,人也好,妖也好,这是天生的种族和属性。
而现在所谓的仙与魔,是后天的划分,是意识形态。
哪怕是妖兽呢,修仙也能飞升成仙,而人修魔,自然也成了魔。
别看修真界谈魔色变,一讲魔道就如同讲另外一个世界,说修魔会生魔骨,生獠牙,金丹化魔骨,面目全非。
但是人修仙也是伐骨洗髓,重修经脉,修出一身仙风道骨。
都会改变面貌,只不过审美不同罢了。
而纪骜的血脉,说得好听一点叫神族后裔,说得不好听一点,其实叫神魔后裔。
简而言之,他这种体质,修神修魔都是最好的。
如今修真界只知道神仙神仙,神在仙上面,是更高的境界,岂不知道上古时神魔是一体的,而所谓的修仙,其实是人族利用修练之道,无限向神族靠拢的途径。
现在所谓的魔,是指修魔道的人族妖族,真正蕴天地之力而生的上古大魔,其实和传说中的神是平等的。
只是修真界敬神不敬魔,魔族在屡次仙魔大战中落败,被污名化了而已。
纪骜听了林涵这些看似歪理实则是作者视角的道理,深信不疑,所以他对现在的状况一点也不畏惧,甚至还有点跃跃欲试。
他的状况其实很简单:刚刚在观摩那一剑时,古战场万千魔族一同涌出遮天蔽日的时候,他竟然感觉有点血气翻涌,倒好像自己也想成为其中的一员,不,不是一员,而是掌握这股力量。
他觉得自己喜欢魔族的力量。
这种纯靠速度和身体强度,却在行动之间带动天地之力的感觉,其实跟他的打法有点相似。
按照林涵的说法,魔族的战斗就是这样的,以身体为武器,和妖族进入灵慧期就开始和修真者一样使用法宝飞剑不同,魔族终其一生都用身体为武器,所以身体强度异常可怕。
修真界喜欢说妖魔妖魔,其实是因为妖族修魔非常容易,有些灵慧期大妖甚至拜月期大妖压根不修炼经脉,一辈子都用身体战斗,淬炼血肉,吞噬人类,其实和魔族也没什么差别了。
纪骜是神魔之体,修仙容易成神,修魔也很有天赋,光是这种打不死的身体强度,再配上吞天诀,已经强过许多魔族了。
但是飞剑的力量也不错,纪骜还挺喜欢的。
他对剑道也很有天赋。
不如两个都学好了。
纪骜对自己的决定十分满意,于是不再多想,也和林涵一起密切关注起逍遥经来。
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放入仙剑残片之后,逍遥经许久没有动静。
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