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第14章降临帝踏峰（第2页）

眼前女子，凝聚的仙胎，对于魔种是大补品，若是彼此双修，倒是能齐头并进，弥补各自不足，刘秀能问鼎养魔第七，催魔第八，成魔第九，快进阶；而符宝也能问鼎心有灵犀，窥视剑心通明。

“有意思！

传说当中，慈航静斋初祖地尼在白马寺研习佛法时，遇上魔门第一代邪帝谢眺，两人曾相恋，彼此相互参悟，谢眺创立了《道心种魔大法》，创立了凝练魔种之法；而地尼创立了《慈航剑典》，开创了仙胎凝练之法！”

“这两人彼此互为道侣，又是理念冲突，可谓是亦敌亦友。

历代邪帝与慈航静斋传人，也是亦敌亦友！

这算是美人计吗，还是联姻？”

刘秀心思百转，一个个念头闪动着。

“师妹，闺名符宝，不知与苻坚有何关系？”

刘秀问道。

“苻坚是家父！”

符宝道。

“原来是当朝公主！”

刘秀道。

“此处没有公主，只有慈航静斋弟子！”

符宝问道：“师兄，何为道？何为魔？”

“道是秩序，魔是打破秩序！”

刘秀淡淡道：“所谓的正道白道，代表着门阀士族；而魔门，却是代表着寒门士族，庶民，平民，商人。

如今时代，贵族衰，庶民起，此为天下大势，华夏终究不是印度，种姓制度在华夏吃不开！”

“慈航静斋，可能击败魔门，却无法阻挡庶民起，贵族衰的大势！”

若将五胡乱华，简单看成是胡人入侵，天下大乱就是大错特错了。

在北方，胡人固然杀戮汉人不断，可那些士族门阀杀其自己人，杀其汉人来，也是不逊色于胡人。

五胡乱华，本质上是制度之战，九品中正制断绝了上下通道，造成了上下隔绝，要将华夏演化为了印度种姓制度；经过在三百年碰撞当中，九品中正制度彻底被摧毁，华夏摆脱了印度悲剧。

庶民起，贵族末！

华夏再无贵族，北周有八大柱国，唐朝有五姓七望，可他们只是有贵族之名，而无贵族是实。

“公子，似乎不看好我大秦！”

符宝悠然道。

“旧的秩序崩溃，新的秩序尚未建立，正是人心混乱的时刻，打天下难，守天下更难！”

刘秀淡淡道：“何为皇帝？帝都为中心，方圆千里，才是皇帝的辖区；至于其他地区，皆是承包地方的门阀，只要不造反，只要按时纳税，只要及时征兵，皇帝不会干预一切！”

“秦王看似一统北方，可真正统治的区域，只有关中的千里之地，至于其他区域，所谓的统治只是浮于表面而已。

秦王可以撤换地方某个官员，可以掺沙子，却无法改变门阀承包制！

至于，南方的晋朝更是悲剧，晋朝的皇帝只能统治建康城，离开了建康城，谁也不当他一回事。”

“流水的皇帝，铁打的门阀。

秦国当前，不应该盲目的夸张，而要稳定基本盘。

庶民而言，不会撑死，只会饿死；可对秦王而言，不会饿死，只会撑死！”

没有谈论天道，谈论天人合一，也没有谈论道魔之争……那些太玄之又玄了。

玄学，在东晋盛行。

玄学与五石散，是东晋士大夫的标配。

玄学，就是说鬼话，不说人话，说都是听不懂，以听不懂而装逼！

刘秀眼中，后世的师妃暄张口天道，闭口天人合一，不谈人道变化，就是谈玄学，就是因沾染了东晋士大夫的恶习！