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第四章 出世与入世（第1页）

“阅尽万卷文，独断千载慧，思游无名界，问祖何安此，踏遍无尽地，授道斩愚间，言皆弥陀音，独我唯心智。”

“小啾啾，你说我说的对吗？”

长柔岛弥陀圣地弥陀宫，清晨时分，无尘正哼着小调前往弥陀主殿，不时逗着肩膀上那只可爱的浅黄色的小通灵兽，它那小猫脸小蒲扇翅膀很是得无尘喜爱。

弥陀教即便是内门子弟也不强制剃发，毕竟弥陀老祖曾有言：“何人可证发皆愚丝？智者以行以言自证之，而非剃发自证之。”

从那后剃发礼这种陋规便不是弥陀弟子的必要项，这让无尘很是自在，毕竟他总觉得长发的自己更加帅气，一身白色素衣，将近一米八的身高，出尘的长相，这已经让他在弥陀宫颇受瞩目，更别提他那份别于众人的玩世不恭与傲娇之气。

无尘在弥陀宫内众人眼中就是一个很开朗和有些搞怪的大男孩，除了在重要场合他会表现的很严肃外，平常的他总是一副嘻嘻哈哈的样子，生活对他来说就好像游戏一般，有的只是对真实世界历险的兴奋与探索的乐趣，他的大脑总是能过滤各种突如其来的小烦恼，时间除了在他身上留下渐长的身形与摄魂的书香味，其他什么也没有带走。

他的存在总是显得与弥陀宫有些格格不入，但其彗性极高，师父又是唯心大智者，以其19岁的年纪便位列弥陀宫18位守花智者之一，与17位年岁均半百之数的守花者同席而坐，成为整个弥陀祖地家喻户晓的传奇人物。

弥陀教的内门子弟按序分五层：

持戒者-为活而活，未达智者，需持戒鞭挞才能勤思的弟子，这类弟子数量众多，有数千之数；

阅花智者-已经在仔细观察研究真实世界的智者，这类弟子也有很多，有几百人数：

辨花智者-腹藏三千经，出口皆慧语，已经在认真思考真实世界运行元规则的智者，这类智者只有99位，需要得到18位守花智者的认可授名才能有此名号；

守花智者-已经思辨三千世界，证得真我，得知真理的大智者，思辨对于他们已经不是困难的事情，能持守已证真理才非易事，故得守花之号，此类智者只有18位，位数由弥陀老祖传道起始之时便流传至今；

唯心大智者-只有18位守花智者共同认可才能成为独一无二的的唯心大智者，是整个弥陀宫、弥陀教、弥陀祖地的唯一领袖，如果没有人共同得到18位智者的认可，那此位将空缺，所有议事决定由18位守花智者共同商讨。

无尘即便师傅不是唯心大智者，凭借其所著流传于整个弥陀祖地的得到守花智者称号也将是实至名归之事，更别提其出尘的长相深得祖地的普通民众所喜爱。

此刻主殿内的人数已经接近坐齐，能够进主殿议事的只有辨花者、守花者和唯心大智者，99位辨花更多是来旁听的，议事主要是以18位守花者和唯心智者为主，特别是此次议题过于重大，而且是无尘作为守花之一所召开的。

大殿内的气氛显得有些紧张凝重，低语声不断，无尘走进主殿，看了下主殿大门对面墙壁那副高大的老者石刻画，很是郑重的作了一楫，画中老者身着白色长素衣，身材微微发福，长发长须，表情显得很是和善，石刻壁画所画的便是弥陀老祖，无尘作为守花之一已不必向老祖行礼，但无尘还是郑重的等了一会儿才收礼前往自己的席位。

.......

距弥陀主殿议会开始前一天。

“师傅，弥陀教该真正的入世了，安息神国的神重新出现了。”

“以前您总觉得入世与出世均在两可之间，即便约克合众国强行打压约克境内弥陀院，向弥陀院强行指派监司长，禁止开办传教授道会，更可恨的是约克的邦国金武国对我们教院的焚烧驱赶和对教民的屠杀，将整个祖地视为仇敌，弥陀祖地外的教民但有磨难，您都未改此意，但这次真的不一样了。”

满月深夜，唯心智者静思房内，无尘跪在唯心智者面前凝重讲到，这是他在拜师之后第二次行此大礼，足见其对于此时弥陀教入世的执着程度。