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第五十四章有信仰的变色龙（第2页）

西耶士问道。

“阿图瓦伯爵已经准备带着家人离开法国，前往意大利。”

塔列朗主教回答道。

“阿图瓦伯爵”

是路易十六的弟弟，也是最坚定的守旧派。

后来的历史学家托克维尔曾这样评价他：

“我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一阶段。

然后不管他活多久，也不管世上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。

如果有某个机缘，让他登上大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻去寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。

这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家发展的新方向。

其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。

但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。”

“阿图瓦伯爵要流亡国外了？”

西耶士露出轻蔑的笑容，“他要逃了？他不是一个劲的要镇压我们的吗？现在他却要逃了？”

“他逃走了，只怕某位殿下就更高兴了。”

巴纳夫却皱起了眉头。

“但这也是好事，不是吗？”

拉法耶特侯爵说，“国王的力量削弱了，如今除了我们，陛下再没有可以依赖的力量了。”

“但是我们如今拿那位殿下鼓动的暴民一样没有太多的办法。”

巴纳夫道。

“那就让他继续他的表演吧。

那些暴民想要的东西，我们给不了，难道那位殿下就给得了？他在给自己的兄弟的房子放火的时候，他却没考虑过，自己的房子和自己兄弟的房子是连在一起的吗？”

拉法耶特侯爵道。

“我们的房子也和他们的房子相邻。”

巴纳夫回答道。

“巴纳夫先生您说得对。

事实上，第三等级就是一个虚假的概念。”

塔列朗主教开口道，“三个等级，这种划分都是在胡扯，只是有些笨蛋居然都信以为真了。”

“您这是什么意思？”

西耶士皱起了眉头。

他的成名作就是《什么是第三等级》。

如今塔列朗竟然说“第三等级”

是一个虚假的概念，这自然让他不太高兴。

“先生们，请看一看我们西边的那个邻国，如今这个世界上最为成功的那个国家吧。

再想一下，特权到底是什么？”

塔列朗说。

“我不明白您的意思。”

西耶士说。