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第一章质能分合理论的哲学依据五（第1页）

五节：我们对自然界的认识经历了哪几个分合阶段

人类社会一直在进步而我们的祖先对大自然的探索与研究，也一直未停留过。

那么人类为了能探求到万事万物里的某一真实存在的演变法规，已经历了哪几个不同的发展过程呢？

我们已经了解到了万事万物在大自然里：在因“分”

中也创生，却在“合”

中也结束；或者是在“合”

中也诞生，却在“分”

中也毁灭。

生命从母体里分离出来以后，通过一段成长的时间，与其它相配子体结合，为的是能传承下一代——

有的只有一次结合就结束了自己短暂的生命；有的可以历经几次或者是上几十次的繁殖后代......但最后谁也逃脱不了生离死别的这一自然规律。

人类对大自然的持久探索与研究经历了哪几个阶段呢？

现代的一些有识之士，曾对中国五千年文明史作过细致缜密而透切考究，并得出：

我国最早的奴隶社会——夏朝，由禹建立。

他是以历法来维持王朝的统治和社会秩序的。

夏朝的历法并一直源用至今。

根据历法可以制定人们在生产和生活中的一些日常事务安排：什么时候是耕种的时间，什么时候是收割的时间，哪一日时是选择喜庆的最佳吉日良辰等等一些。

由于夏朝有了"

历法”

，作为王朝日常事务的可行依据，因此夏朝是一个民能安居乐业，国运昌盛而和谐的社会。

后来她怎么还是走向衰弱而灭亡呢？

夏朝最后一个君王叫桀，传说是一个暴君。

他为了突出自己的帝王权力，历法中所描述的天地之间那些电闪雷鸣、风雨交雪等自然景象，本是发生在自然界中物质演化中的一般自然规律。

也他自以为贵为天子可知上天的一切，并且能改变上天的意愿，按自己的心意而以此满足自身权利的欲望，来强加于国民而以致专横跋扈。

他的这种行为规范，已经超出了历法上不可遵循的自然之道，致使出现了逆天而行的举措而失信于天下。

汤，商朝的建立者。

他看到夏朝君王桀，心性残暴，尽失天下民心，日渐衰落。

激起了汤推翻夏朝的雄心壮志。

虽然夏朝尽失天下人心，但是军事力量还是比较强大。

汤的军队士气十分旺盛，但毕竟是进攻者；也夏朝的军队是守攻者，但凭着兵强马壮以及地形优势，理应胜算。

可当两军交战时，却发生意想不到的结果：夏军见来势凶猛的商军，没作全力的抵抗，前军后退一定的距离而再作拼杀；可此时商军不再进攻了。

两军交锋，都应全力已赴，奋勇杀敌。

为什么会出现一方匆忙应战呢？