笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第一章 质能分合理论的哲学依据二（第1页）

二节：人类社会将始终经历着哪两种相互分合的交替

人类的文明史是人类从其它动物中分离出来而开始的，到现在已经历经了好几万年的时光。

那么到现代为止，社会发展史将始终处在哪两个相互交换的阶段中而或是各自“分”

着还是各自“合”

着的呢？

人类在对大自然苦苦寻求的探索中，最先得到的是万物里比较显性的运作规律：“分”

是为“合”

而准备着的；或者“合”

是为"

分”

而准备着的。

那么它们两者之间又是怎样的一个关系呢？

纵观人类社会的发展史：从原始社会到奴隶社会，再到漫长的封建社会，中国的资本主义社会所经历的时间较短......

人性的疯狂，天下统一之大任：争雄称霸的战国时期......秦汉的华夏大统一......宋元明清的中华民族大熔合......不断演绎着一张张“久合必分”

或者是“分久必合”

的人类社会发展进化史的真实写照。

我国古代的人们是如何捕捉到大自然里那些最显性的东西呢？

在自然界中那些涉及到关于数字上的"

分”

与"

合”

，二者是怎样进行着各自相互交换的——也就是我们的祖先从适应于生产生活当中的需求而建立起来的一个关于食物的数量及种群人员的增加或减少。

数字的建立是显示着一个群居集体的兴旺与衰弱的晴雨表。

不管数字是建立在氏族成员的数量上，还是群体通过辛勤劳动所获得实物的分量上的是多少。

关于数量上的增加，在人类的生存事务当中，是一件皆大欢喜的事情；可是当遇到人员和食物的减少——不管在某一方面，都会是痛苦的记忆。

在某一个集体群居的种族里，一位伟大的母亲产生出了一个新的生命。

一个群体里的人丁兴旺，是这个群簇里值得骄傲的事情；若发生人员意外死亡或伤残，则是悲伤之事。

在原始社会里的各集体群居中，男子是以狩猎为主；而女子是以采集果实为生。

假如今日的收获，少于昨天的数量，若是明显的减收，就意味着都可能可以吃饱或是吃不饱。

但当遇到完全不够填腹充饥的时候，则会取用以前的剩余食物。

我们的祖辈在他们的生产生活中，是靠老天爷吃饭的。

有时候会发生一个领地的人群侵入另一个群体的领地，以致发生冲突。

一旦因争夺食物而发生大打出手，而以致人员的伤亡。