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第五十七章 撒灰成字（第3页）

看着香飘向的方向，赵启便会控制着木筏转动跟随着香的方向前行。

“行了，没什么好怕的，抓紧按照我说的准备，天一亮就开始捞尸。”

古代并没有什么打捞局，也没有先进的科技，溺死之人的苦主，就只能寻求捞尸人的帮助。

“这是道符！

但我没见过这种，不知道是什么意思……”

另外一个较为年轻的教授提出了自己的观点，但坐在他旁边的教授却是深深的叹了口气：

村长擦着额头的汗水，哆哆嗦嗦的站起身来，说话都已经不利索了：

教授们看着这个画面，也纷纷好奇地坐直了身体。

村长和后生们一直站在较远的位置，迟迟不敢靠近。

“那就把那坟挖开，你再好好看看……”

得知此事之后的村长立刻报了官，也找来了打捞局，可一连打捞了一个星期，愣是找不到尸体在哪。

而赵启所用的手法名为撒沙成字，起源已经古老到无从追溯，但后来也曾被跑江湖的人借进去，用白沙在地上写字，搭配上小调，来赚取些吆喝。

“捞尸？捞谁的尸，又有人死了？”

赵启朝着棺材里看了一眼，随后便回头看向了村长说道：

村长狐疑的挠了挠头，指了指后山的方向：

伴随着初阳，赵启点燃了一打黄纸，随后拿着这黄纸，朝着四方拜了拜。

“很多民间传说里都提过，带有怨气的尸体，见了月光就很可能会尸变。

尸变后的尸体，就会变成僵尸……”

一位教授赶紧打了个电话，对着电话里语气急促的说道：

片刻之后回过神来的村长也终于意识到了此事不同寻常，天还不亮，他就叫来了很多村民在村委会开会。

“啊？”

最知名的就是捞尸人有三不捞：直立在水中的尸体不捞；下暴雨时不捞：以及打捞三次都失败的尸体不捞。

这一代并不生长竹子，因此只能退而求其次，砍伐一些木头制成木筏。

捞尸人就会乘着小小的竹筏，在波涛汹涌的江河之中，用特有的方式找寻尸体，并将其带回给苦主。

教授们个个面色古怪，神情复杂。

由于是个寡妇，也没有人给她料理后事，时间一久，人们也就渐渐淡忘了此事。

“倒是有个废弃了很久的义庄，离我们村大概5公里，可以先把这个棺材送去。”

“从那份风水地图上来看，这条河穿行龙脉而过，形成斩龙之势，在风水上自成困局。

别的不说，是男是女，我们还认不出来吗？”

说来也怪，在大风中，这些香灰却好像粘在了木筏上似的，根本吹不散。

村长哆哆嗦嗦的凑上前来，看着脖子朝里看了一眼，紧接着‘妈呀’一声坐在了地上。

“从刚才到现在，咱们看到的这些有哪件事是有科学依据的？”

不过随着时代的发展，科技顶替了很多劳动力，捞尸人这一行也已经销声匿迹了，直到今天，在赵启的手中将再现捞尸古法。