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荆秦王轲刺节析易水送别（第2页）

荆轲废，乃引其匕首提秦王，不中，中柱。

秦王复击轲，被八创。

轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂曰：事所以不成者，乃欲以生劫之，必得约契以报太子也。

左右既前，斩荆轲。

这是失败的案例。

《史记·刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹，其中有四位特别突出，常被人称为“四大刺客”

。

分别是荆轲刺秦王、豫让刺杀赵襄子、聂政刺侠累、专诸刺王僚，其中前两个刺杀失败，后两个刺杀成功，但不管刺杀目标有没有死，刺杀的人无一例外没人能逃出刺杀现场，当场被侍卫击杀。

其中最有牌面的是聂政，他抵抗了一阵之后知道跑不了，害怕牵连家人，自毁容貌之后自杀。

他们的信条都是“士为知己者死”

。

这是一个必死之局，大家都清楚，荆轲自己也说“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

知道自己不能活着回来。

所以大家都穿着办丧事的礼服。

荆轲以视死如归的气魄和撼动山河的壮举，在历史上留下了自己的侠义之名，使自己的英名万古流芳，太子和宾客也只能以自己的方式对荆轲表示敬佩。

何谓慷慨悲歌？

有感叹有雄壮有悲凉。

古语有言“燕赵之地多慷慨悲歌之士”

就是从荆轲刺秦来的。

个人感觉易水送别这段，最能够为慷慨悲歌作注脚。

但是最早这个词出现在《史记·项羽本纪》中“于是项王乃悲歌慷慨。

自为诗曰：力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！

歌数阕，美人和之。

项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。”

项羽是江东楚人，可见慷慨悲歌之士，所在多有，并不局限与燕赵之地。

只是燕赵苦寒，多有任侠之人，故而成为典范。

项羽的慷慨悲歌，与易水送别：

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。

又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”

复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。

有许多相似之处。

悲在穷途末路，前途必死，慷慨在尚有余暇作歌从容就义。

一个是英雄末路尚有余威，一个是为酬知己舍身相酬。

悲而不戚，勇却徒劳，歌即动人。

不禁让人又是同情伤心，又是敬佩崇拜，于矛盾之中心折回回，久久不能平静。

对荆轲不回头的描写有什么作用。

荆轲是一个什么样的人。

表示意志坚定义无反顾，增加慷慨之意。