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的争论已经持续了几千年,并且后者已经稳居上风。
然而在被神化的“圣人”
身上,无论论点还是论据都立刻截然相反。
圣人不仅三达四端五德六辟俱全,甚至打从娘胎里一生下来,这些品德就跟初始号里的SSR一样,已经存在于圣人身上。
“所以,这才是【圣德】的真面目,它可以将天命的能力持有范围扩大化。
哪怕是传说中没有直接关联的能力,只要对于天命来说属于‘可以拥有的德行’,就可以通过【圣德】来强行获得。
譬如像我——你知道我的天命是什么吗?”
对于这个早已思忖过无数遍的答案,白清炎胸有成竹地答道:“【伏羲】——五帝的第一位,‘青帝’【伏羲】。”
对于灵威仰这个名字,白清炎也有在网上查询过。
这个名字出自郑玄给《周礼》做的注解,在其中所指代的是“太微五帝”
当中的“东方青帝”
,司掌春天、东方、青木的天帝。
——至少在《周礼》所构筑的神系当中,灵威仰拥有着至高无上的地位。
天命者可以通过自我暗示,对自己的天命之路进行调整、强化,就像迦楼罗那样。
灵威仰也是因为这个原因,所以才选用了这个名字么?
诚然,灵威仰的确使用了大量与木有关的能力,但白清炎还是谨慎地保留了看法。
他记得很清楚,灵威仰曾经说过,这个名字是一个朋友赠送给她的。
换而言之,这个名字未必晚于三国,或许姐姐的朋友就是郑玄也说不定。
直到进入华胥国后,白清炎才终于能够确定,灵威仰的天命到底为何。
“华胥”
这个词可不仅仅是与梦游它的轩辕黄帝有关,伏羲的母亲就是华胥!
她身为华胥国的首领,在雷泽踩到巨人脚印,因此才感生出伏羲。
“没错,【伏羲】。
至少从传说来看,这个天命不应该和【青龙七宿】存在直接联系。
可我就是能拥有,谁让【伏羲】是东方青帝,司掌震旦一切与东方、青色、木属有关的事物。”
结合刚才的对话,和眼下新知道的信息,白清炎已经隐隐约约猜到了最后的答案。
看他若有所悟的样子,灵威仰侧过头,看着他的脸颊鼓励道:“说出来吧,你想到的答案。”
“【颛顼】——五帝当中的最后一位,‘黑帝’【颛顼】。”
白清炎说道。
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