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第321章 湿婆（第2页）

温娇静等下文。

她知道，最有分量的那位的态度还未说明。

“毗湿奴那边，拉克希米也很喜欢你，还想邀请你参加她与娑罗室伐底、帕尔瓦蒂的聚会。

只是，毗湿奴阻止了她的邀约。”

湿婆道，“他认为，与异教徒产生接触前，需要先考察清楚对方的底细，再确定是否要建立友情。”

温娇把玩着龙蛇剑所化的臂钏，笑颜妩丽：“那他现在看清楚了？”

“毗湿奴认为，你是正法的破坏者。”

湿婆道。

温娇毫不意外这一评价。

这几年来，婆罗多与沙恭达罗这对母子所统治的象城掀起了改革的浪潮。

他们立法确立了女性的土地继承权，女子也可以接受教育、参加高级祭祀，可以依据所长而从事各行各业，而不是只能做手工、小生意，或者围着锅灶和洗衣池打转……“正法”

中所有涉及女子的部分几乎全经历了颠覆性的改变。

愤怒的反对的声音不是没有，只是被更加愤怒的婆罗多压了回去：“《摩奴法论》中说，使男人变坏是女人的本性，愚者与智者皆受其诱惑——好像世间所有的罪恶都源于女子的诱惑。

我们谁不是母亲所生？她们让你们的父亲变坏了吗？你们在指责自己的父亲是坏人？”

反对者面面相觑，哑口无言。

“你们都不敢？”

婆罗多冷笑，“但我敢说，我的父王确实不是好人。

一个好人，干不出毁去无辜少女贞洁、不认亲生儿子的恶行。

所以他死于我母亲——一位身怀仙力的伟大女人的诅咒。

不光如此，我的父王为象城惹来了可以碾死我们的敌人，而我的母后安抚住了他们。

“可见，灵魂高尚与邪恶，能力卓越与平庸，并不以天生的性别作为区分。

我们为什么要容忍我父王那样的蠢货为我们带来的一次又一次的灾难，而不愿意接纳像我母后那一样品行高贵无瑕的女人？

“是时候作出改变了，用同样的教育去筛选出同样优秀的人，以免像我父王那样的酒囊饭袋再度和高尚卓越的人相争，把我们的象城再拖进万劫不复！”

立法的第一年，邻国对大逆不道的愚蠢的象城唯有嘲笑。

立法的第二年，周边小国已有不少妇女或者膝下无儿唯有女儿的男子带着孩子，或是逃亡，或是搬迁，来到了象城。

立法的第三年，逃民众多的几个小国组建了联军，攻打象城，毫无疑问的被刹帝利中的刹帝利——婆罗多所击败，还被趁势吞并了许多国土。

而作为如今象城所全民崇拜的神灵，温娇的影响力愈发强劲，已隐隐有向整个天竺之地扩散的态势。

如今的天竺大地上，北方强大的戒日王朝举国推崇佛教。

但在南方林立的邦国里，则以三相神的信仰更为深入人心。

在这微妙的平衡里，毗湿奴绝不愿意看到一个新的离经叛道的异教神灵的崛起。

“所以，你们的决定是？”

温娇蔼然问道，目光波澜不惊。

其气度之凝定，已不逊色于湿婆。