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第23章 东欧棋局（第3页）

大明租界内的街道异常整洁干净，路面全部由一块块精心铺设的青石板组成，显得古朴典雅又坚实耐用。

街道两旁店铺林立，其中虽然也有少数来自大明的商贾，但更多的还是欧洲商人。

生活在租界里的欧洲人身份各异，既有地位显赫的达官贵族，也有命运悲惨的奴隶。

然而正是由于大明租界的存在，使得欧洲社会中的一些传统观念逐渐发生了变化。

与此同时，远在欧洲大陆另一边的朱樉同样没有闲着。

如今，曾经强盛一时的莫斯科王国已经沦为了大明在东欧地区的傀儡政府，而罗斯托夫更是成为了任由大明摆布的牵线木偶。

然而，事情并非毫无益处可言。

当明军成功登陆之后，对于莫斯科王国而言，首当其冲带来的好处便是医疗和卫生方面的改善。

实在难以想象，那些看似娇美动人、身着华丽蓬蓬裙的姑娘们，竟会在光天化日之下，毫无顾忌地半蹲于街头，然后一动不动。

稍顷过后，她们起身离去，但随着那轻盈的脚步移动，原本洁白无瑕的蓬蓬裙上却不可避免地沾上了些许令人作呕的排泄物。

不仅如此，更有甚者，当一辆辆装饰精美的马车缓缓驶过城堡时，不知何故，竟会有满满一盆粪汁从天而降，劈头盖脸地泼洒下来。

再看看那环绕城堡流淌而过的护城河，其水色已然变得黑绿相间，污浊不堪，散发出阵阵刺鼻难闻的气味。

而地面之上，则到处可见横行无忌的老鼠、四处乱窜的野狗以及成群结队飞舞的苍蝇，这般景象着实让人不忍直视。

更糟糕的是，几乎每一个人的身上似乎都弥漫着一股怪异且浓烈的恶臭味儿，这让远道而来的明军将士们根本无法忍受，甚至连落脚之地都难以寻觅。

鉴于此般恶劣状况，明军当机立断，迅速立下了一系列严格的规定条款：其一，所有人务必每日按时沐浴清洁身体，若有违者，格杀勿论。

其二，严禁任何人随意在公共场所排泄或倾倒污秽之物，否则严惩不贷，同样处以斩首之刑。

...

就这样，杀了一波又一波人，租界里的欧洲人终于是比外边的欧洲人看着干净多了，此时此地，众多随军而来的大明子民纷至沓来，他们活跃于这片陌生的土地之上，主要从事着瓷器和丝绸等贸易活动，并致力于将欧洲的各类物品运送回遥远的大明王朝。

在人群之中，衍圣公孔希学格外引人注目。

只见他身着一袭华丽无比的儒家长袍，那长袍上绣着精美的图案，闪烁着细腻的光芒，仿佛诉说着千年传承的智慧与文化。

在一群随从小心翼翼的簇拥之下，孔希学步履稳健地踏上了东欧这片充满异域风情的土地。

而他此次行程的首站便是波兰。

当孔希学踏入波兰王宫那宏伟壮丽的大殿时，整个宫殿都似乎因为他的到来而增添了一抹别样的光彩。

坐在王座之上的国王西吉斯蒙德三世，眼神中透露出难以掩饰的好奇，紧紧地盯着这位来自古老东方的圣人后裔。

"；尊敬的衍圣公啊！

久闻您远道而来，还带来了那神秘莫测的东方学问。

我实在是迫不及待想要了解一番，这儒家之道到底有着怎样与众不同的魅力呢？"；

西吉斯蒙德三世满怀期待地开口问道，声音在空旷的大殿中回荡，引发了在场众人的一阵窃窃私语。

孔希学微微拱手，微笑着说：“国王，儒家之道，以仁、义、礼、智、信为核心。

仁，即爱人，倡导人与人之间的关爱与友善；义，是行事的准则，合乎道义之事当为，不合者则不为；礼，规范着社会秩序与人际交往，使人言行得体；智，让人明辨是非，增长学识；信，乃立身之本，为人处世当诚实守信。

此五常，贯穿于生活的方方面面，能让个人修身养性，让家庭和睦，让国家长治久安。”

国王身旁的一位贵族忍不住质疑道：“这听起来固然美好，但与我们西方的基督教义似乎大相径庭。

你们不信上帝，又如何能获得灵魂的救赎呢？”

孔希学不卑不亢地回应：“贵国的基督教义，自然有其精妙之处。

然我儒家虽不谈及神灵救赎，却注重人自身的修养与道德的完善。