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第043章 再上峨眉（第2页）

统一联系。”

顿了顿，大师继续说：“我佛家也有“一切即一，一即一切”

之说。

宇宙万物并无时空的约束和限制，一念之间可决定一切，万物都是互即互入，相互包容，一切即一，一即一切，任一变化牵动全体。

都是从内心精神层面对宇宙人生进行探索研究。”

听了大师的一席话，李超算是明白了，“天人合一”

是儒家的说法，至于什么“一切即一，一即一切”

李超不懂，倒是最后那一句李超是完全明白的，因为他正在这么做。

见李超一头雾水的样子，大师说白话了，“你那种情形，在儒家叫天人合一；在道家叫同于大道、与道为一；在佛家叫涅磐成佛；在基督教则称神人合一。

当然，你那种短暂进入的状态叫初窥门径，能进入这种状态对你是大有好处的。”

这下李超算是明白了，李超接着又问：“我通过精神力能够不用眼睛看到东西，如何提高这种能力呢？”

大师说：“你所说的精神力我们称之为念力，所谓念力，就是心的力量。

心念越集中，念力越强。

普通人念力较弱一般人感觉不到，只有通过一定的方法训练才能加强。

佛家以修禅为本，分成小乘法和大乘法。

小乘法分为入门、初禅、二禅、三禅、四禅、神通六个阶段。

大乘法宣传大慈大悲、普渡众生，把成佛渡世、建立佛国净土作为最高目标。

在修习上，倡导似‘六度’为主要内容的菩萨行。

所谓六度，即六种从生死此岸到达涅磐彼岸的方法或途径。

包括1、布施；2、持戒；3、忍、4、精进；5、定；6、智慧。”

对于大师的话，李超似懂非懂，大师说的修炼方法更是云里雾里的。

他把自己的打坐方法以及自己的训练都跟大师讲了，大师一听，李超居然把打坐的方式都改了，还改变了打坐冥想的方式，来了兴趣。

他帮李超分析了一下，李超的打坐方式已经不是佛门的打坐了，乍一看姿势都是一样的，可是他连接了4根电线。

佛教打坐参禅是为了觉悟真心本性，李超的打坐是打坐，对应于佛教的参禅则是去玩电。

大师分析道：“施主的打坐虽说怪异，不过效果和目的也和佛门的打坐差不多，施主打坐的时候去专心控制电流，也算是一种对事物的探索。

也应算作一种修行法门。”

得到大师的肯定，李超很高兴，拜别大师，李超一路闲逛回到宾馆，虽然今天和大师交流，没有从大师那里得到什么修行的方法，但是李超知道了自己进入“天人合一”

的境界，对自己精神力的提高有很大的作用，还有自己的打坐训练坊式也得到了大师的肯定，这些都让李超觉得收获不小。

回到宾馆，跟晓晨了李月两位美女打了个招呼，就回到了房间，他要检查一下今天的收获。

首先是放电控制，昨天分到最小的电流被李超继续对分了五次，也就是说，今天分出来的电流是昨天的三十二分之一。

李超大喜过望，心中有些期待下一次的“天人合一”

，以后还真的要多花时间到处看看，这种收获简直让人垂涎。

静下心来，李超开始测试自己的进度，还是打坐，也不放电了，他把精神力集中到自己的手上。

果然，在李超的努力下，他能够看到细胞了。

再也按捺不住的李超从床上蹦了起来，激动得指向放声大叫，最终，他没有叫出来，而是握着拳头在空中狠狠地挥了一下，嘴里叫着“耶！”

兴奋地李超来到两女的房间，告诉他们自己的收获，两位美女都为李超高兴，提议今晚庆祝一下，三人跑去美食林大吃了一顿。

微醺的李超被不放心的俩美女强迫着扶回宾馆，引得大厅的服务员和客人一阵侧目。

其实李超没有喝醉，只是喝的有点多，把俩女吓坏了，他一人就干掉了3斤白酒外加半瓶红酒，俩女只喝了半瓶红酒，因此，只是脸上有点发红的李超被强迫着醉了。