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第四章 穿越下（第1页）

还未充分了解仙缘大陆的萧天，就迫不及待的想要感受一下修真的神妙。

按照舒辛的记忆冥想内观，这是进入识海的方法。

修士摈除杂念达到忘我的状态，如此冥想感悟便能内视到灵台。

忘我即是无我，是以修士把这种状态称成为无我境界。

刹那间，萧天便觉自己进入了一片诡异的虚无。

这是真正的虚无，连时空都不存在。

虚无中突兀出现一处法台，法台之上悬浮着一个房间大小的光球。

光球似玉非玉，散发出圣洁的白光，弥散的光辉照亮了法台，说不出的神圣。

从记忆中知道，这就是识海存放处之，传说中的灵台。

灵台上悬浮着的光球便是识海。

识海乃存储灵气所在，也就是各种神通术法的能量来源，相当于机器的油箱。

萧天心想，原来玄学上说的“法缘灵台”

竟是这个意思。

仙缘大陆说的神识，其实包含两层意思，神指的是神念，识指的是识海。

只是神念无形无质无法探知，而识海可以内观显化，是以神识一般只指神念。

神即道，术即是法。

那么‘道藏灵虚，法缘灵台’似乎就明了了，只是神识灵虚无形无质难以琢磨。

道，既然只能靠悟，那也只能日后慢慢感悟了，萧天如是想。

内视到灵台并不等于修炼的开始，只有进入识海才算是一名真正的修士。

进入识海的过程称之为叩关。

叩关极为考研悟性，这并不是真正的叩，而是神识掌控识海的过程。

如果说冥想内观还算容易的话，叩关就难入登天了。

因为叩关需要在忘我的境界之上，达到无我无忘的境界。

即连忘我的念头都不能有，只要还有忘我的念头就已经是心生杂念。

而不能忘我，又内观不到灵台，谈何叩关？

得益于和钱老学了几年玄学打坐，萧天倒也很快就进入无我无忘的状态。

其实是被逼无奈，任谁宅在家中几年，又不允许随意走动发声，都能养成入定的习惯。

叩关成功的萧天感觉进入了一个混沌空间，这个混沌空间既非白昼也非黑夜。

昏暗的天空，干涸开裂的大地，就像一个初生的小宇宙，荒凉无比。

从“外面”

看识海不过房间大小，而在内部却有方圆几公里的感觉，就似一方天地。