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第12章 解学士大内议群臣 姚少师浙西遭冷眼9（第2页）

耐心等待时机。

太祖做过十几年的和尚，大概是惺惺相惜的缘故，生怕僧人们智识高远，怀才不遇，故洪武初年朝廷就下诏精通儒学的名僧到礼部参加考试后量才录用。

明皇已经出世，其他诗友们不都到朝廷供职了？道衍觉得大展宏图的机会来了，毅然到礼部考试，然所见所闻皆不如意，考试虽名列前茅，却要在僧录司做个打杂的小官，与他运筹帷幄的大抱负相差太远了，他不愿受此羁绊，受了僧服之赐继续云游四方。

行前约僧人溥洽畅游山壁陡峭、形势险要的北固山。

北固青青，乱石穿空，封狼居胥的霍去病，闻鸡起舞的祖逖、满眼风光的辛弃疾都向他走来，道衍心潮澎湃，热血沸腾，一股胸罗星汉、气吞牛斗的气势陡然而生，随口吟出了一首激荡胸怀的七律诗。

谯橹年来战血干，烟花犹自半凋残。

五州山近朝云乱，万岁楼空夜月寒。

江水无潮通铁瓮，野田有路到金坛。

萧梁帝业今何在？北固青青客倦看！

“我说斯道，”

瘦小的溥洽呵呵一笑，叫着他的字问，“‘血干’、‘凋残’、‘朝云乱’，这血腥的气味太浓了，我佛慈悲，何来如此厚重的杀气？”

道衍目视远方，想着当年袁珙的话，想着刘秉忠的作为，笑而不答。

但他仍不知他去“金坛”

的路在何方？

我若像他们一样出仕被杀或老死荒丘恐怕就不会这样了，但这不是他道衍的性格，大丈夫立于天地之间不能做成一件经天纬地的大事便枉来人间，自他见到燕王，他就认定袁珙所说的“刘秉忠”

附身了。

佛家讲“善”

，关键是大善小善，建文是个善君却不是明君，他道衍辅佐当年燕王举靖难之旗，为国家之大善而弃一人之小善又有何不可？今上之作为远胜建文之碌碌。

就因为自己扬大善而抑小善，谋略了一代明君而使建文逊位，便和今上一样遭天下文人唾弃，甚至包括自己唯一的亲人，为甚？修佛的，他们的修行未到极致；习儒的，他们的学识仍很肤浅；至于亲人，无理可讲，不趋炎附热，看人眉睫，也算是一种境界吧！

心中敞亮了，道衍无复烦忧，大步向驿站走去，身后的年轻人都要跑起来才能跟上。