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第22章 吃饱之后（第2页）

周广亮出门时候，穿上了刚刚买的新外套，这会儿走在大街上，一点都不感到冷。

帽子围巾手套，全都整齐穿戴。

夏明竹之所以奋笔疾书起来了，是刚才在这城里行走的时候，她的脑子里有一股子新的思绪在飘飞，这种十万八千里的思绪，天上人间的飞来飞去，穿越到古今中外，还是个人活着的那个问题。

这次从家里出发，两个人开着房车，驾驭着爱巢，行走在自由的天地里，好像没什么障碍，能够阻止得了自己的和爱人的追求。

可她突然还是感觉到，这个诗远方，到底是在哪里？虔诚地一路探寻，它到底在哪里呢？

就是这个梦一样的迷思，纠缠住了夏明竹的心，她好像一直在心里追问起来，就像几千年前的，那个怀抱着石头，投身汨罗江的，浪漫主义诗人屈原一样，在发出一连串的天问？

屈原是个改革家，自以为楚怀王会重用他，让他为楚国的天下百姓做点实事。

谁知道最后和权力最高掌控者关系被离间，失去信任了，就被剥夺了权利，流放到荒蛮地带，变成一个孤家寡人。

自己的理想抱负就落空了。

写完洋洋洒洒的千古浪漫诗句《离骚》后，就投湖自尽了。

好几千年了，这样的诗人文人很多，留下了自己的文字，不管是自杀还是病死，老死，最终都是个离开这个人世。

屈原的理想，也是他的诗远方。

只能存留在他的诗句里。

肉体就很快的告别人世。

夏明竹在用自己的笔，飞速的追问着自己的灵魂，自己的诗远方在哪里？在路上？还是在心里？在此岸，还是在彼岸？面对无数次残酷迫害他，最终把他定在十字架上的罗马帝国皇帝，耶稣说：我的世界，不在此地，那是在另一个天国里。

夏明竹在自己的文字里，和自己的灵魂待在一起，是内心的诗意在定格自己，这每天的日子。

诗意栖居在这人世间。

活在人间的每一时每一刻，都是诗意的呈现。

世间的万物都是自己诗意的承载物。

都是自己灵魂的栖息地。

都是自己心灵的容器和飞行工具。

是自己身心灵的变形。

人世间的外人，如何对待自己，是和自己本人，没什么本质性的关系，那都是外人自己的，内在心理结构的表达而已。

不必上心，更不要计较，这样太浪费时间了。

自己的要做的事情，都是能急迫的，没有分心走神的资本了，更没有太多的宝贵资源来消耗掉了。

人怎么折腾，就是短短的几十年而已。

时间是给所有人的唯一公平点。

抓住这个本质你，到走人那一刻，都是分秒的过程。

就说这武则天三儿子李显，因为恐惧武则天的迫害，一直活在担惊受怕中，竟然被发配的路上，冰冷冷的马车上，女儿诞生了，连个衣服都没有，简单的粗布包裹一下，这个女儿居然给起名字叫李裹儿。

就是这个李裹儿和自己受尽委屈的母亲韦氏，在最低贱底层的苦难中，就一直瞧不起自己的家中男人李显。

就在武则天七老八十动不了的时刻，朝廷里的大臣张柬之发动政变，杀死武则天的两个男宠，威逼一代女皇武则天退位给自己的儿子庐陵王李显，李裹儿终于和自己的母亲韦氏，有了享受荣华富贵的时刻了。

谁知道，从出生到长大的过程里，李裹儿备受父母的宠爱，可这个李裹儿却做了全天下最霸道公主，还不觉得不过瘾，就逼着自己的父亲李显，封自己为皇太女，母女俩效仿武则天要做女皇和皇太女。

李显不答应，这对母女俩，就悄悄把睡梦中的李显，活活给勒死了。

还以为母女俩能美梦成真了，螳螂捕蝉，黄雀在后，谁知道，却遭到唐玄宗李隆基和太平公主联手的政变，干净利落的，杀了李裹儿和她的母亲韦后。

成为历史笑柄。

这样的杀来杀去，争权夺利，从来都是皇宫里的宫廷恶斗游戏。