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《后汉书·孔融传》载:建安十三年(208年)八月下旬,曹操派人抓捕孔融。
孔融料想自己必死,就把七岁的闺女、九岁的儿子托付给了别人。
官兵来抓孔融时,这兄妹俩正在家里下棋,见父母被官差带走,他俩若无其事,无动于衷。
有人责怪他们不起身与父母诀别,妹妹说“安有巢毁而卵不破乎”
,后来兄妹两个果然也被抓走处死。
《世说新语·言语篇》所载内容略有不同:孔融被捕,朝野内外惊慌恐惧。
当时,孔融俩儿子大的九岁、小的八岁,官差来抓孔融时,哥俩正在玩琢钉游戏,没有一点害怕的样子。
孔融对官差说,希望祸不及幼子,能放过两个孩子的性命。
俩孩子却从容上前,说“父亲大人,被捣翻的鸟窝下面怎么可能还会有完好的鸟蛋”
。
很快,来抓俩孩子的人就到了。
北宋文学家苏轼对孔融推崇备至,曾作《孔北海赞并序》,认为:孔融有英伟冠世的天资,是人中之龙。
前代史书说他才能不高、野心太大,恐怕是当时奴婢小人之流对他的评价。
世上被称作英雄豪杰的人,才能、志气各有高下,但临危不惧、谈笑赴死者才被视为英豪。
曹操临死之时,有众多子孙围在跟前,他还咿嘤涕泣,留恋他的姬妾,一生奸诈凶险的他,直到此刻才流露出真性情。
因为世人总以成败来评论人物,曹操才得以进入英雄之列。
我读孔融的《杨四公赞》时常常感叹,当初曹操要害他,如果还有一个像他那样的“鲁国男子”
慨然为之抗争,孔融或许就不会死。
当代学者钱锺书、徐公持等对孔融文章“杂以嘲戏”
的特点持肯定态度。
钱锺[zhong]书认为,孔融的“嘲戏”
是发表议论的一种方法,大体上与《史记·滑稽列传》说的“微词谲谏”
即委婉的批评规谏相类似。
徐公持认为:“至于(曹丕批评孔融文章)‘杂以嘲戏’,亦为实情,但自文学角度说,‘杂以嘲戏’亦为一体,可以增强论说文的兴味,避免刻板枯燥。
曹丕不满孔融之‘嘲戏’,恐怕有个人嫌私原因。”
潘濬(?-239年),字承明,宛如一颗璀璨的星辰,闪耀于武陵汉寿(今湖南汉寿)的天空。
早期经历:他的聪慧敏锐,犹如明镜高悬,对答如流,条理清晰。
在荆州之时,他宛如一把利剑,刺破黑暗,在刘表麾下任江夏从事,因沙羡县长贪污腐败,他毫不留情地将其斩杀,令一郡之人震惊不已。
效力东吴:刘表离世后,潘濬如飞鸟投林,归降孙权。
他在东吴如鱼得水,尽显忠诚,理政能力卓越非凡。
在荆州,他犹如定海神针,负责荆州事务,管理荆州诸军事,有力地抑制了当地豪族的嚣张气焰,使得荆州之地犹如宁静的港湾,百姓安居乐业。
在军事上,他曾和陆逊并肩作战,如双子星座般默契配合,参与了对樊城的军事行动,为东吴的军事行动立下汗马功劳。
诛灭徐宗:观其诛灭徐宗一事,足见潘濬乃极重纪律与秩序之人。
对于徐宗仗名士之身,放纵部曲、不遵节度之举,毅然决然采取措施,以维军队或地方事务管理之严正。
潘濬毕生为东吴之稳定与发展,尤于荆州地区之治理等事务,贡献颇多,深为孙权所器重。
由是观之,为官者不可凭己之权势肆意欺凌,否则必遭反噬。
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