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他和孙邕一样,都是外地人,平时走得近一些。
孙邕也信任傅攸,知道他足智多谋,北地傅氏在朝中也有相当的影响力,或许能帮自己达成心愿,便将心事说了。
傅攸听了内丹术的事,也很诧异。
不过他与孙邕的关注点不同,他几乎第一时间意识到内丹术的政治意义。
在向孙邕讨教了一番,练习了半个月,发现确如孙邕所说,不仅有助睡眠,而且精力也有明善改善时,便建议孙邕上书朝廷,将这件事报告给天子。
“府君,秘术不可自珍啊。”
傅攸意味深长地对孙邕说道。
孙邕如梦初醒。
曹苗说过,内丹术对子嗣有益,可以增强先天之气,减少夭折的可能性。
他对这一点不在意,可是有人在意啊,比如说天子。
天子后宫美人无数,子嗣却不多,只有两个儿子,其中一个前年夭折了,剩下的这个身体也不太好,明显是先天不足。
若内丹术能帮助天子生出健康强壮的儿子,固的可就是国本。
有此大功,他还怕不能升官?封侯都有可能。
他现在是二千石的太守,再升,就有可能入朝,做个相对清闲的职务,至少不用像太守这样累。
孙邕说干就干,上书朝廷,献内丹术。
傅攸又提了个建议,府君告诉朝廷这件事即可,具体的事不用说,由朝廷去问雍丘王府就是了。
万一内丹术没用,和你也没关系。
如果有用,天子固然不会忘了你的举荐之功,雍丘王父子因此解脱困境,也会感激你。
孙邕深以为然。
他写了一封奏疏,派快马送往京师。
为了避免这封奏书被中书押下,无法送到天子面前,孙邕又给京师的几位同道好友写信,极力渲染内丹术的神奇之处。
为了令人信服,他又将从曹苗处听来的理论加以修饰、完善。
两天后,孙邕的奏疏到达洛阳。
不出孙邕的所料,因为涉及到雍丘王的大王子,中书令孙资、中书监刘放不约而同的做出了决定,压下了这封奏疏。
理由也很充足,天子日理万机,这种虚无缥缈的神仙之术不是急务,可以缓一缓。
他们万万没想到,没过两天,天子曹叡主动问起了这件事。
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