笔趣阁

手机浏览器扫描二维码访问

第22章 红花教（第3页）

杨植问郭大村长：“老泰山，村里可有军户信仰红花教？”

大明卫所屯田制发展超过百年，卫所兵已彻底农民化，管理比国初松懈多了。

老岳丈回答村里有军户在苗山上工，去听过红花教传教，回来说红花教真好，入教就是兄弟姐妹，大家一起唱歌，听老师讲关帝爷、孔夫子的故事，很多人生了病，入了教就痊愈云云。

杨植叹口气，大明王朝三百年，信弥勒佛的教派从永乐年间的唐赛儿到天启年间的徐鸿儒从来没有断绝过，每过几十年就换个名字出来兴风作浪，直到自己前世的台湾还有不少余脉流传，想不到给自己碰上了。

不管它，反正前世大明的史书上只记录过白莲教红阳教闻香教，没有提过红花教，应该不是什么大问题，大明民间地下教会不知道多少呢。

吃过午饭，杨植说要回家午休，下午好攻书。

郭姑娘送他到村口，偷偷送给他一个帕子，问道：“这是我绣的，你看怎么样？”

这年头对女人的要求就是能纺织刺绣。

杨植在郭姑娘期待的眼神中展开手帕，只见帕子上绣了两只呆头呆脑的麻鸭子。

杨植慧眼如炬，口中称赞说：“这对鸳鸯比我娘绣得好看！”

又说：“如果我考上秀才，你就是秀才娘子，可不能轻易出门了。”

郭雪咬了咬嘴唇，说：“只要你能考上秀才，我愿意吃不出门的苦。”

杨植嘿嘿一笑，到这时候才找回久违的松弛感。

赶回家中恶补了一通《孟子》，又翻了翻吉安版《三年科举五年模拟》，上面说像“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”

这种耳熟能详的句子不好出题，所以很大概率不会考。

于是心安理得地拿着《孟子》一书，对着吉安版辅导教材把教材中认为要考的篇章用笔画出来，专挑这些章节背诵。

刚闭关学了两天，丘太监又把杨植找过去，问道：“回来这几天休息好了吗？”

杨植哪敢接茬，生怕死太监又找他办差，回答说：“不敢休息，年关将至，在家闭门读书，准备明年考试。”

丘太监犹豫地说：“本来想送你一桩功劳，让你升一级当个试百户的。”

杨植心道八成是红花教的事，便问：“在下斗胆敢问何事？”

丘太监说：“凤阳府内似乎有白莲教余孽在活动，唤作红花教。

但是事迹不显，传的也是忠孝节义的道理。

中都锦衣卫几个千户都不以为然，叫我不要小题大做。”

杨植根本不想沾这个事，便回道：“是极，多一事不如少一事。

老公派人暗中监控即可，不要让人抓住话柄，攻讦说故意激起民变，再镇压邀功。

凤阳是龙兴之地，有什么事都会直达天听。

老公还是小心为好。”

从守备太监府出来，杨植也想看看凤阳县城现在到底有什么风向，是不是所谓的平静的湖水下暗流涌动。

城里倒是比几个月前热闹，外地口音的闲人多了不少，饭馆新开了几家，看来濠州、滁州真的有人来讨生活。

从城里到苗山工业区有人做起了班车生意，两个子就可以上马车去一趟。

时光依然流逝，街市依然太平。

有限的几个，哦，不！

一般往返县城与苗山的班车是通常的大马车，可以坐七、八个人。

但是也有坐两、三人的小车厢，这种就比较贵了，六个子一位旅客，只有管事、领班才会雇这种车。

眼前就有一辆小车从苗山回来，杨植偶然扫一眼，赫然看到车上跳下两人，其中一人正是苏州江西会馆认识的涂惟。

靠，他跑凤阳来干嘛？难不成真的是来进货的？

杨植看看身上，这几天在家读书，没有穿制服，还是平民打扮。

便悄悄地跟在涂惟后面。

涂惟和他的伴当对身后的杨植一无所知，两人非常轻松，不紧不慢地在大街上溜达，沿途还即兴买了当街出售的小食，走着就进了一家客栈。

杨植摸着下巴在离客栈不远处观察一会，见没有其他的可疑人物进出，想了想，下定决心，也向客栈走去。