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第二十一章巫门（第4页）

至于奢比尸这位瘟疫疾病的神祇，半是先天半是后天，既是应允先天法则运数而成生的神祇，同时也是因为众生的祈愿而诞生。

这十二位巫祖掌控十二地煞地支，根据盘古烙印，演练十二都天。

在天庭一脉，又被称为十二魔神。

而其他巫神，要么是巫祖的后裔属神，要么是巫祖收复的先天神祇，再要么便是那些先天神祇的后裔，可是不管怎么说，归根究底，巫神一脉都是那盘古神的嫡系，神性不灭，就此传承。

于是，这便是巫神最诟病帝俊的地方。

帝俊作为星神一脉，天神化生，可是正经的先天神祇。

但是却跟那些妖神不清不楚。

那些妖神是什么，那可都是湿生卵化，后天阴阳而出的蝼蚁之辈啊，对于这些先天神祇以及他们的后裔来说，自然瞧他们不起。

不愿意与这些妖神并立了，于是才有了最初的巫妖之争。

而除去巫神，巫师，第三类便是一般的巫众了。

这些巫众也有所区分。

最上等的自然是那些巫神的血裔，这些神祇的后裔，天生便有半神的力量，说是巫众也是未来的巫神候选。

其次是一般巫族，这些都是巫神的部族所属，巫神的信众巫师便是从此选拔而出，他们的家人也都被归诸于这类。

而最次的，便是那巫门降服的附属种族了。

这种附属种族就是大战时候的炮灰，祭祀时候的祭品，以及那些巫神的玩具。

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书虫的茶话室：

这两天我看大家对于我的神话体系很纠结。

那我就在此澄清下。

本文是洪荒流。

是按照最初的封神演义，以及西游记作为参考的。

当然，神机大的佛本是洪荒流的鼻祖不可否认，本文中十二巫祖等等都是因此而来，我尊重原著和这位鼻祖创始。

但是我不认为一味照搬前人的就好了，在洪荒流的基础上，我又加入一些民间的传统神话，比如河伯冯夷，还有后来的一些神话典故。

在此不好剧透。

关于盘古元神的说法，如果大家真的认为这是洪荒流的精髓的话，那我只能说声抱歉了。

我一向认为洪荒流最出彩的地方，便是与那些仙神的互动，与圣人的各种交手算计争锋，以及那些灵宝和阵法的功效等等。

对于三清的跟脚真的很重要吗？没了这个，三清就是三清了？

作为三清圣人，除了先天的跟脚，更重要的是后天努力吧。

而且大多数洪荒流，都要虐一虐三清，如果这三位真是盘古的化身的话。

那岂不是再打自己的祖宗？好吧虽然穿越人士一向都不是这个世界的人，打起三清来毫无压力。

在本文中，开天功德没人有，顶多是那几件至宝拥有。

至于生灵，一切都要自己奋斗。

三清是盘古精气所化。

那玄元始的说法，大家可以去百度，这是正统的三清出身。

（当然，元始是盘古所化的那个说法，以及太元神母我是不会写出来了，那位神母要出来，这洪荒体系就真的崩溃了。