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“道者,一也。
万物之生,万法之基。
如树,初始一种,可生万种。
如川,初始一眼,可生大洋。
一者为基,方二能生,再生三四,终成万数。
故世界宇宙如树,皆由一生。
一之大者为道。
炁者无也,万物之从,万法之源。
为一之来处。
无非空,非虚,非无无。
物之极小是无,物之极大也无。
无有真无,假无,明无,隐无,无上无。
聚真无为有无,行有无为归一,是谓问道。
一为基,无为先。
故我为一,以求无。
若我为无,求之为无,是为无无,是空,是虚,是空相,非也。”
这是一章别具匠心的寻道玄法,苏玄清看着,心思千转万绪,从没想过道还能这样去明悟。
修道,修仙都是修真,求得真我,方为得道,而这玉章以问道的方法直求大道。
世间修行,基本先修法再悟道,也有修法不悟道,这样修行就失去了原有的意义。
修固自身,炼法,炼术,寻求修为的提升。
缺了悟道,便就有了境界难破走进歧途。
而持以悟道为根本,时刻问道,就有机缘一朝参悟立地成圣,一夜飞升。
法与术只是为护道,并非真道,悟出自身大道是修行的终点。
苏玄清读完问道一篇,细细思想,有所肯定也是这样。
人人都说自己修行是为得道,能明悟本心的有几人!
六根清静说的响亮,在高修为的威能前总会留有一根。
苏玄清也庆幸自己经过两世,心思已透彻,少了许多虚妄,所以年少时早早入道。
今得到这样的经章,更为自己以后明道悟铺好了路,只走就是了。
“炁无量,生一无量。
我之一炁,可分有五,明,沉,厌,轻,绝……”
后面的说炁篇记录一章辨炁,采炁,炼炁的心法经文。
苏玄清反翻参详,发现在人间界法则有缺,诸气不全,连起步都做不到,经文级别太高。
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