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第57章 中国女性地位变迁（第3页）

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【有人觉得，程朱理学是歪曲儒家经典，与儒家思想背道而驰，也有人觉得朱熹跟二程是名副其实的大儒，但不管怎么说，在当时，程朱理学的影响不小。

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【程朱理学的经典里有一句“饿死事极小，失节事极大”

，最开始作者说这话想表达什么意思谁也不能确定，可能是想要表达类似“舍生取义”

的意思，也可能是作者有处女情结，就是觉得女子应该守节，不应该改嫁。

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【但不管最开始作者是什么意思，这话传到明清时期的时候，更主流的说法就是解释成女子应该从一而终，哪怕死也不能失节。

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“这什么话？按照他这说法，那朕的姐姐岂不是不应该改嫁，在第一任丈夫去世的时候就应该吊死追随丈夫而去？不止是朕的姐姐，还有朕的母亲，她也是改嫁的，是不是也要一杯毒酒保全自己名节？”

刘彻气得不行，这话是在打他大汉皇室的脸吗？从高祖刘邦，再到他祖父父亲，还有他自己，他们这些人都或多或少跟改嫁的女子有关，要照着这话，那他们这些人的母亲或者姐妹还有娶了改嫁女子的人都成什么了？

【但宋朝虽然有这样的话，女子地位并没有一下子变得像明清时期一样低。

宋朝给博主的感觉呢，是如果女子真的念着自己与丈夫的夫妻之情，自愿守节，那就夸赞这个女子忠贞，但也不反对女子和离改嫁，丈夫去世改嫁，女子可以自己选择守节还是改嫁。

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【当然，这些都是博主自己的看法，大家有不同看法也可以探讨，也有人说宋朝时出现了贞洁啊，守节啊一类的说法，女性地位很低，是黑暗时代，大家如果还有其他看法也可以发在弹幕或者评论区。

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赵匡胤看明白了，这是从他宋朝开始出现的女子守节的风气，然后大家都觉得守节的女子重情重义，夸赞这些守节的女子，他宋朝才刚刚开始，可能影响不大，但如果这种风气发展起来，那可就不是这么简单的事了。

“这再往下发展怕是要出事了。”

刘邦心里明镜一样，最开始呢，所有人可能都单纯的觉得这个女子为了丈夫不肯改嫁，坚持守节，是有情有义，夸赞她几句，朝廷肯定跟这些人想法一样，这个女子有情有义，值得嘉奖，但如果连着朝廷也嘉奖这样守节的女子，那这事可就要大了。

人心都是趋利的，人性最经不起考验，朝廷一旦奖励这样守节的女子，那就可能有人家为了朝廷的嘉奖或者是忠贞女子这样的好名声来逼迫自己家的女子守节，那就成了迫害了。

果然，天幕下一句就印证了刘邦的想法。

【我们接着说，宋朝之后，就到了明清时期，明清时期对女子的压迫就更严重了。

】

【首先，是女子贞洁问题，明清时期喜欢歌颂烈女，讲究“好女不嫁二夫”

，女子改嫁是让人看不起的，甚至别说改嫁，未婚的女子哪怕是一不小心跟男子有肢体接触也要嫁给这个男子，不然就算是失贞。

】

“荒唐，这是什么逻辑？这就能算是失贞？”

武则天越看越生气，看到这更是忍不住想要破口大骂，这逻辑可真是荒唐。

这还只是冰山一角，要是按照这个逻辑，那明清时期的女子还不一定被迫害成什么样子呢。

【在这一时期，民间跟政府都提倡女子守节，民间百姓们看不起改嫁或是失节的女子，】

【其次，是女子在家庭以及社会中的地位，三纲五常中的“夫为妻纲”

，“未嫁从父，出嫁从夫，夫死从子”

在这一时期成了女子生存的准绳。

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