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九七六章 文明的复兴（第1页）

随着荀彧等人的离开，消息像是长了翅膀一样，瞬间传遍了大江南北，神州各地。

人们付诸了极大的热情。

骠骑六军横扫天下的势头看起来已经不可阻挡了，那么，王羽当面拿出来，亲口解释出来的这番道理，有九成以上的机会，会成为未来的国策。

国策，也被称作国本，国家之根本，自然不能轻易动摇。

一般来说，即便是改朝换代，也多是萧规曹随，会有针对性的纠正一些弊端，不会从根本上做出改变。

历史上第一个吃螃蟹的人是秦皇嬴政，在秦国扫平东方六国之后，他没有延续商周以来的分封制，而是建立起了一个大一统的帝国。

不少观点认为，正是因为这个改变，让人应接不暇，才导致庞大的秦帝国昙花一现，只经历了区区两代皇帝便到了尽头。

其后的汉帝国吸取了这个教训，在废墟上重建新的帝国时，并没有做出太多创新，因此有了长达四百年的国运。

现在又要再次改变，到底是进步，还是历史的倒退呢？

这样的疑惑盘旋在很多人的心中，但更多人关注的重点却不是这些。

历史意义这种东西，本来也只有那些比较闲的学者才有空研究，能引起大众关注的还是那些与自己利益攸关的东西。

士林的反响最大，世族子弟受教育的比例更高，对政策的理解也更深刻。

在儒家还没有被捧上神坛的时代，知识分子们的思维并未受到限制，面对相同的事物也都有着各自独特的看法和理解。

法家信徒为此而欢欣鼓舞。

即便还没看到那两本法令的真容，只看表象，他们都能从王羽的举措中感受到积极的意义。

不是吗？在天下大部已定之际，骠骑将军没有急着给自家造势，登上神坛什么的，反倒是先筹谋立法。

而且不是闭门造车，而是以很谦虚、包容的姿态，广泛收集意见，这简直就是法家的春天啊！

等到这些压抑了自己很久，只能以半法半儒，甚至只是以刑名官吏，乃至酷吏身份存在的法家信徒们，仔细研读过法令内容之后，一时间，所有人无不热泪盈眶，感动的无法自已。

削弱皇权，削弱世家豪门的权力，代之以律法约束并维护国家运转，这已经不能用春天来形容了，完全就是直接跳过寒冬，进入盛夏了啊。

当年的秦国号称用的是法家学说，但真正对那段历史有研究的人肯定不会认同这一点。

秦国的法，只是为了更方便快捷的集权，将全国上下的资源完全集中到皇帝手中，任凭他以之对外征讨，或是为了享乐而肆意挥霍。

这就是那个庞大无比，看似不可战胜的强大帝国在短短几十年内崩溃的原因，它奉行的是扭曲的法家学说，严酷的律法带给人的不是保障，而是令人窒息的压迫感。

现在，新朝即将建立，气象焕然一新，正是法家弟子大展身手之时！

没有太多的观望和犹豫，法家弟子纷纷前往洛阳，准备晋见王羽，一展胸中抱负。

连王羽都没想到，天下竟然还存有这么多相对纯正的法家信徒，短短三个月之间，足足有五百多士子聚集而来，登门拜见。

其中就包括了他一直有心寻找，却因为忘记了对方的籍贯，所以一直没找到的蜀汉名相法正法孝直，还有之前找到却没能成功说动的李严和满宠。

不过仔细想想，这也不奇怪。

法家的原则性本来就不是很强，创始人荀况在后世是被当做儒家贤者的，他的弟子韩非、李斯也都是那种不在乎门户之分，只在意实际利益的人。