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第124章 地藏和酆都触犯巫族的忌讳（第3页）

能够承受住这些罪孽和怨念而不散的灵魂，可以说都是先天本源强大的灵魂。

对于接引开创，融入命运大道，因果之道的西方修行之法，这些灵魂的罪孽和众生怨念，包括生灵的因果和业力，这就是修行最好的资粮。

众生的罪孽和因果越多，这就越能收割聚拢众生的命运，提升自己的道行。

一旦地藏度化了这些鬼魂的罪孽和怨念，清除他们的业力和因果，那么等于这些灵魂的命运就被地藏和西方收入囊中。

相比较获得到的命运道行，这些灵魂携带的区区一点儿罪孽和因果，根本就不值一提，动念间就能镇压。

等度化完罪孽和众生怨念，这些本源先天强大的灵魂，还会是西方极乐世界最好的众生，是他地藏最好的信徒。

根据轮回规则，转世的灵魂需要纯净，不能再跟前世沾染因果。

众生灵魂通过奈何桥，划分六道，罪恶浅薄的生灵会在望乡台被剥离遗忘前世的一切记忆和念头，只留下空白的灵魂和真灵转世，

这些灵魂剥离下来的恶念、怨念、恨念等负面的念头和情况，会落入忘川河，加强这条九幽河流的威力。

灵魂夹带的思念、爱念等美好的念头和情绪，这就会飘过忘川，被忘川旁边的彼岸草吸收，化作一朵朵花叶永不见的彼岸花。

而罪恶神通的灵魂，度过奈何桥就要进去十八层地狱，承受无边的刑罚，以剥离身上的罪孽和罪恶。

如此地藏在这些灵魂进入十八重地狱之前，提前截胡，帮助轮回度化这些灵魂的罪孽和众生怨念，这就能获得一份功德和气运。

同时也没有违背轮回的规则，甚至可以说减轻轮回的负担，这也算是补全了轮回的缺失。

想到这里，地藏就感觉有些迫不及待了。

一朵花开九品的功德虚影莲台出现在脚下，地藏的真身法相就在十八重地狱显化。

百万丈高的金身法相，宛如一轮太阳般，照耀了奈何桥之后的十八重地狱，照耀了小半个幽冥轮回。

“稽首本然清净地，无尽佛藏大慈尊。

宝雨宝云无数种，为祥为瑞遍庄严。

天人问佛是何因，佛言地藏菩萨至。”

“慈因积善，誓救众生，手中金锡，振开地狱之门......”

伴随着梵音，一篇完整的地藏王真经在幽冥世界掀起。

众生金光，梵音真经。

面对西方教的两大至高神通，全部倾听着梵音，沐浴在金光的一位位罪孽神通的鬼魂。

这一刻，他们身上罪孽和因果，怨念，在不断涌向地藏，其中的罪孽由地藏承受，因果由地藏承担，怨念则被净化。

当然，随着这些罪孽转移，还有这些灵魂的命运和未来。

他们的命运，他们的未来，从此就被西方收割，被地藏奴役。

西方之法修来世。

可须知，在极乐世界，从来就没来世。

这些鬼魂被地藏度化，一个个也开始脱离幽冥的队伍，如同提线木偶般来到地藏的身后盘膝坐下，跟随着地藏一起念诵着经文，身上开始散发出朦胧的金光。

受到这些度化信徒的加持，地藏的经文和金光也越发强势，逐渐蔓延向十八重地狱的深处......

在地藏不断刷着经验，度化着一个个应该进去十八重地狱的鬼魂，截胡轮回的时候。

同样来到幽冥世界的酆都，这也确定了自己的目标。

没有按照老子的吩咐，选择插手或者获取六道轮回运转过程的一些权柄，好方便以后为玄门开一些方便之门。

酆都选择的是幽冥世界的无尽鬼魂，或者说幽冥世界的无数因为意外枉死，导致被现世的因果缠身，无法转世轮回的鬼魂。

枉死之人，不得轮回。