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49章 众圣出 皆立教（第3页）

我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，修菩萨行，具足德本，应时不获一二三忍，于诸佛法，不能现证不退转者，不取正觉。”

愿以此功德，庄严佛净土。

上报四重恩，下济三途苦。

若有见闻者，悉发菩提心。

尽此一报身，同生极乐国。

梵唱刚停，只见空中有天女散花，地涌无数金莲，两道金光充塞天地，一颗舍利子及一颗菩提树冲上半空，阵阵檀香沁人心脾，让人不觉沉醉其中。

原来是西方接引与准提二人发下大愿，渡尽众生，立西方教，故天降异象以示众人。

自此西方立教，称大乘佛教。

不诵黄庭，不拜鸿钧。

接引端坐十二品莲台，身下莲台放出十二色光华，照亮西方世界；准提手中七宝妙树七彩神光流转，美奂绝伦。

功德金光出现接引取了小部分，大部分送入准提体内。

两人成圣之后，以圣人手段从体内分出一部分功德来，辅以西方出产的八种先天宝石，打造出了一八宝功德池来。

这八宝功德池，不但具有再生的功能，还可助人消去业力，实在是玄妙无比。

至此，鸿钧门下所点六圣人，各自立下大教，成就圣人。

老子主张无为，须有大毅力，根骨极佳者才能入道，在老子成圣后，就从人族带回一人族，被老自收为弟子，正是后世闻名的玄都**师。

原始看重资质出生，混沌开辟，各种生灵既有三六九等之分，非是天赋异禀或是灵根得道，天生地养，不得入元始门下，

通天则有教无类，只要有向道之心，就是有缘。

所以天下间生灵十有**都拜入通天教中，声势一时无俩。

原始与通天因为教意相差太大，从此开始了道统之争，连绵数千年，后在殷商时期才真正爆发。

而西方教有所谓一沙一世界，一叶一菩提，只要心中有佛，随处都是极乐，花开见我，我见其人，但凡觉得有缘，就渡入佛门。

东皇在天庭闻六人成圣却是心中复杂无比，东皇现在修为实力却是盛比圣人，东皇早就有一较高下之心，但妖族却耗不起啊...........

“宣儿！

你下洪荒却浏览一下吧！

不要总是待在天庭！

出去长长见识也好！”

东皇对自己的弟子孔宣言道，对于孔宣东皇是十分满意，修为晋级的很快，现在已经是三十五重天顶峰了，随时有突破的可能，外加紫电锤与孔雀翎的五色神光，准圣之下无敌手。

“是师尊！

“孔宣高兴的言道，却是旁望了很久。

东皇无奈的摇了摇头，再挥挥手，却是让孔宣下洪荒去。

孔宣飞快的向着十下金乌所居住的地方而去，想来却是报喜或是摆显去了。

却是孔宣与十小金乌在万年的时间里，感情已是很好，而十小金乌都想下洪荒去玩，但帝俊却是不许，自是无奈。

现在孔宣有这么好的机会去摆显，自然不会放过。

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