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中译本序（第4页）

奥斯卡返乡，又自称“耶稣”

成为“撒灰者”

团伙的首领，跟纳粹青年组织作对。

苏军炮轰但泽，马策拉特吞下纳粹党徽身亡。

埋葬马策拉特时，奥斯卡被库尔特用石子击中后脑勺，倒在坟坑里，鼻子流血，开始长个儿。

接收马策拉特家住房和店铺的集中营幸存者法因戈德用消毒水（比喻“非纳粹化”

）给奥斯卡治病无效。

玛丽亚带奥斯卡和库尔特到杜塞尔多夫投奔她的姐姐古丝特。

奥斯卡病愈出院，长成身高一米二三的鸡胸驼背，恰同尼采所谓的主宰世界的金发碧眼超人形成鲜明对照，也暗喻战败后的德国。

玛丽亚和库尔特大做黑市生意。

奥斯卡先当石匠帮工刻墓碑，后当模特儿。

一九四九年，西德通过基本法，基督教民主联盟的阿登纳出任总理。

身高一米七八的女模特儿乌拉当裸体圣母，大腿上坐着身高一米二三、鸡胸驼背的裸体奥斯卡充当圣婴耶稣，把灵感灌输给新潮画家，创作了一幅《四九年圣母》。

正是这样的政治讽刺，使《铁皮鼓》被斥为“亵渎神圣，伤风败俗”

，格拉斯则被戴上“有头脑的无政府主义者”

的帽子。

奥斯卡向玛丽亚求婚遭拒绝后复又顽唐，单恋未曾见过一面的护士道罗泰娅姆姆，性压抑驱使他干出荒唐事。

他组织三人爵士乐队，在洋葱地窖目睹战后精神压抑的群体，在这无泪的世纪靠切洋葱辣出圆滚滚的泪珠，得到感情宣泄。

“西方”

演出公司把他捧成鼓手明星，公司老板原来是善于在政治上见风使舵的侏儒贝布拉。

贝布拉死后留给他大笔财产。

奥斯卡富了但心中空虚。

他牵狗散步拣到一个戴戒指的无名指，便把它浸在盛酒精的大口瓶里对之朝拜忏悔。

原来这是被情敌谋杀的道罗泰娅姆姆的无名指。

奥斯卡让想出风头的维特拉到警察局去报案。

他被捕时自称“耶稣”

，他的意图就是为了得到一片净土——护理和疗养院里白漆栏杆的病床，以便回忆和思考往事。

奥斯卡过了他的三十岁生日，护士谋杀案也真相大白，但儿时的童谣仍盘旋在他耳际：“黑厨娘，你在吗？在呀在呀！”

害怕和恐惧的阴影笼罩着他。

出院后往何处去呢？

德国作家格里美尔斯豪森的流浪汉小说《痴儿西木传》，写一个天性纯朴的小人物，为在黑暗与无道的乱世中求生，变得机警、狡诈，惯闹恶作剧，在历尽艰险后终于找到一片净土。

君特-格拉斯继承了这一传统，他的《铁皮鼓》是一部来画句号的现代流浪汉小说。

格拉斯的时事讽刺辛辣刁钻，又使人联想起诗人海涅。

格拉斯还有许多作品，这里不再一一列举。