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国学注解（第4页）
，”
去寒就温，无泄皮肤”
，”
使志若伏若匿。”
经中还告诫人们要”
春夏养阳，秋冬养阴”
，至此我们看到：《内经》的作者是根据自然界”
春生、夏长、秋收、冬藏”
的自然变化规律，提出了”
四气调神”
的具体措施，而”
四气调神”
的目的又在于保持阳气的充沛，人体阳气充沛，则生机活泼，精神焕发，就能达到预防疾病健康长寿的目的。
上古真人、至人、圣人、贤人四类养生家便是实践了”
智者之养生，必顺四时而适寒暑”
的诺言，故能”
提携天地，把握阴阳””
处天地之和”
而不危。
他们之所以不反向运动，是深知逆四时的严重后果：”
逆春气则少阳不生，肝气内变;逆夏气则太阳不长，心气内洞;逆秋气则太阳不收，肺气焦满;逆冬气则少阴不藏，肾气独沉。”
历史的经验，揭示了一条永恒：的真理”
阴阳曲时者，万物之终使也，死生之本也，逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”
无论是易经还是内经都强调顺应，这样才能天人相应，不生病，长寿。
二、《周易》”
居安思危”
与中医”
防微杜渐”
”
居安思危”
是《周易》哲学思想的重要组成部分。
《系辞下》曰：”
善不积，不足以成名;恶不积，不足以灭身。
小人以小善为无益，而弗为也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”
《坤卦》初六言：”
履霜，坚冰至。”
以上两则经文的意旨提醒人们：事物的发展总会由量变达到质变，而要防止事物向坏的方面转化，必须”
见微知著”
，”
居国学注解
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