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民间文学简介（第1页）

1.民间文学的内容

民歌民谣民谚等。

国风、汉乐府为集大成。

《汉书?艺文志》：“自孝武立乐府而采歌谣，于是有代赵之讴，秦楚之风，皆感于哀乐，缘事而发，亦可以观风俗，知薄厚云。”

指创作主体有感而发、缘事而发，具有很强的针对性。

激发民间文学作者创作热情和灵感的是日常生活中的具体事件及人们普遍关心的敏感问题，简单说就是真听真看真感情，比如《诗经?国风》，汉乐府的南朝北朝民歌。

通过对自然风景、生活情境、历史事实、生活经验等的实际感受和体悟的描写来表达感情（或叙事、说理）。

2．民间文学的基本特征是有集体性、口头性、变异性、传承性。

民间文学的集体性指的是民间文学由某个民族、地域或历史时期的广大民众共同创作、共同传承而显现出来的特性。

这个简单来说就是创作风格。

比如说郑风、卫风比较大胆奔放，豳风比较沉稳清凉，周南娓娓道来，召南多疑问咏叹等等。

就是后世的一些诗人团体，诗社之类的组织也有类似的情况，在一定的区域一定的时间内，大家所推崇的艺术表现手法和形式会趋于相似。

比如说孔雀东南飞中首句“孔雀东南飞，五里一徘徊”

的比兴手法；十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，七为君妇，心中常苦悲”

这种排句互文铺陈的手法；“鸡鸣入机织，夜夜不得息。

三日断五匹，大人故嫌迟”

等对刘兰芝完美形象的夸张描写以表达对封建家长制的不满和抗争的艺术处理等等；都能反映出当时当民间的文学风格，这些手法被普遍使用，并且在取舍褒贬之间影响了创作者，没有盛唐就没有李白，没有晚唐就没有李商隐，集体性就说这些。

口头性指的是文学创作使用口头语言进行，将自己对生活最真切、最新鲜的感受及时地表现出来，一般情况下不用典故等晦涩难懂的内容。

这种表现直接明快，没有过多的条件限制（比如受众的学识，因为如果用了典故，受众就要局限于知道这个典故的人了），使作者与读者之间产生强烈的共鸣。

比如“非为织作迟，君家妇难为！

妾不堪驱使，徒留无所施。

便可白公姥，及时相遣归。”

就是夫妇间生活矛盾的家常话，随便一个人一看一听之下马上就能明白。

这是说“老子不伺候了，咱们离婚”

。