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民间文学简介（第2页）

变异性是指，最初的文字介质是奢侈品，民间诗歌的传承方式大都限于口耳相传，这样作品在传播和传承过程中难免会发生变化，和最初的版本不同。

采乐官门访到了优秀的民间诗歌之后，也会加以润色再汇编成乐府诗。

而大多数作品并未经过官方确认定稿，即使文字介质普及以后，民间诗歌被整理出版也只不过是暂定稿，是否更改取决于作者和传播者的个人喜好，作品处于随时可变化状态。

这种变化的特征叫作变异性。

变异性在《孔雀东南飞》原文中并找不到证据，因为被收入乐府诗之后就官方定稿。

举个其他的例子，苏轼的《念奴娇·赤壁怀古》有四个流传的版本，可以想见，在乐府最终定稿之前，《孔雀东南飞》在民间流传的版本也有很多个。

传承性是指，民间文学会带有一定的价值观念和社会意识。

我们在谈论诗歌作品的时候，经常会讨论它的立意，立意正，你写的东西就能引起别人的共鸣和赞赏。

在讨论《孔雀东南飞》的时候也是如此，我们会常说这首诗歌表现了对封建家长制的抗争和不满等等。

而本质地来讲，传承性或者说立意、着手的最重要之处，在于当时的环境和背景之下的合理性。

比如说下面这段：

阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！

吾已失恩义，会不相从许！”

府吏默无声，再拜还入户。

举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿，逼迫有阿母。

卿但暂还家，吾今且报府。

不久当归还，还必相迎取。

以此下心意，慎勿违吾语。”

妈妈坚持让离婚这货居然就默默地认了，不仅不吵还特别有礼貌地再拜之后走掉。

在今天的社会意识和价值观念下，至少在我所接触的范围内，就几乎无法生这样的诗，如果在今天，大概后面的剧情是和父母吵架分家什么的。

可是在当时的环境下，这种反应就十分合理，也只有合情合理，才能让一篇文章广为传唱。

3.南北朝民歌的风格差异

一方水土养一方人，文学也是如此。

南朝民歌以舒缓深情的情歌为主，多细致的描写与刻画，情志委婉曲折、深切动人.注重文辞的修饰与加工.以《西洲曲》为突出代表.题材上主要是爱情。

北朝民歌则相对粗犷，文辞上较为直白，不以华彩取胜，反应的多是马背上的游牧生活.其巅峰之作为《木兰诗》，题材包括爱情、生活、政治、战争等方面。